隨著善信的位格青睞，白蓮法的修行如同火箭般上升，經過他手的聖水，聖器，聖言，驅魔淨化效力直線提升！
而這個現象和想象力自然會被教廷的人發現，這個來自東方的青年居然真的能在這個時代踐行真善，並獲得了天堂的響應，這讓梵蒂岡震驚不已。
在經過重重查驗，試探，最終梵蒂岡確認了何明是純正的善行者。於是，何明就被邀請至梵蒂岡，通過了神聖試煉，成為了教廷的大主教之一。
“我不要實權和名利，那會阻礙我助人。”。
“但行善需要守護，正如聖者需要騎士。”。
於是何明便被給予了其他方面的特權，呼叫聖遺物，和聖堂典籍的權力。還被教皇親自教導神術。
聖遺物是其本身具備聖力，能夠護身驅魔，而典籍，則是讓他更好的理解教義，以及分支流派的知識。
何明的心性不適合執掌教派，其出身也不太可能追求教皇的位置。所以對於其名譽大主教和學習神術的決策，大部分高層都沒有異議。
於是，何明便學了教廷的三大神術，大光明術，大律令術以及大預言術。要說這神術，也需要天賦理解和聖力親和，尤其是大預言術，還需要對命運的領悟。會學框架並不等於可以照搬，神術之所以被稱為神術，就是其複雜和多變，取唯有神才可以施展完美施展，發揮其巨大能力的意思。
至於為什麼這個世界教廷也有強大的底蘊，原因很簡單，因為西方宗教世界，也存在一個唯一真界。胡小安是觸發了西方世界的底層程式碼，並化為己用罷了。
何明先是以強大的閱讀理解天賦，在五年時間看完了所有的藏書（人前的表現），並在三大神術中框架中推陳出新，練成了獨屬於他的神術風格！
“可惜啊可惜，以你的天賦，若是心性不是善行者，下一任教皇我一定會保你！”，教皇嘆息，畢竟人心複雜，權勢爭鬥乃是常態。善行者一定會被人牽制，掌權者從來都不是善茬！
“不過你有了大主教的名義，加上三大神術在身，倒也不會被牽扯太多。”，想到這，教皇無奈中也有些釋然。
紅蓮和白蓮，屬於屬性相對的存在。但陰陽對立亦相生。將邪氣吸納進紅蓮，又何嘗不是一種淨化？將不同的氣息通通淨化掉，又何嘗不是一種業力？
有著教廷的聖潔信仰和大成的紅蓮法，白蓮法的修煉自然是水到渠成。甚至還隱約有功德金光自發凝聚。
上次的混沌青蓮之法，底蘊不足，就算強堆，也比不過正品。如今有著大千世界的試煉場，正好可以重新練法！特別是創世青蓮和滅世黑蓮的真義，在這個世界是可以真正去做的。
於是西方靈界因為何明的崛起，也帶動了教廷的威名的重振，以他加強的聖器聖水，壓制了黑暗界在世界戰後的躁動。
而他手上的聖經，乃是從約櫃中取出的最早的完整紙質版。由聖徒整理記載編訂，記載著耶哥之言，等同於道教伊喜記載老子道德經的地位。
後續的神術，乃至理解出的教義和分歧，皆來自此。
以信仰為核心，光明為願景。延伸出的神術，其實遠不止三個。只不過時間流逝更迭，失傳的，或者領悟不到神術層次就斷了的，比比皆是。
懂得核心，便可以根據神話傳說自行組合。胡小安就如同拿到新奇的玩具，開始不斷地排列組合，最終開創續接了不少術法。
這才讓中底層的神職人員能夠獲得更強力的驅魔力量，成為教廷重升威名的契機。
不過也因此多耽擱了幾年，才回到香港。
剛才那混合了佛教教義的聖光，具有感召，慈悲，懺悔，犧牲，奉獻的強大感染力。就連沒有接觸過一神教的兩人一瞬間都有種皈依的衝動，心中只有神聖兩個字！！
至於為什麼胡小安可以來香港，自然是以避開權力換洗，更是開拓信仰地帶的說法，於是他就來到了香港。
聖光修道院這座百年大教堂，便是他落腳的地點。
