不過大致上，動物保護這點上一直以來都有三個流派。
第一個叫做野生環境放養，是透過人為繁育動物，訓練野生化之後將其放歸大自然。
目前國內已經有不少保護組織在做這種事情了，主要就是為了擴大野生動物的種群。
第二個叫做人為飼養保護，也是目前國內流行的一種保護形態。
像是動物園，繁育基地其實都是屬於這種保護形態。
第三種就是共存生態，這種保護很大一部分是為了實現人和動物的自然相處。
針對物種瀕危的動物在一定程度上使其熟悉現代社會的規則，從而在城市之中也能生存。
不過由於國內的環境問題，目前共存生態幾乎沒有任何生存的土壤。
反倒是在紐西蘭那邊政府給出了一個錯誤的示範。
基本上，動物要麼滅絕，要麼氾濫成災。
也正是這種原因，導致了國內很少開展共存生態方面的試點和實驗。
尤其是，國內的保護動物基本上百分之九十八都是人為吃滅絕的。
紐西蘭那邊是由於盜獵，再加上持槍的問題才導致了保護動物生存艱難。
但若是放在國內，你敢在城市開展共存生態，那麼有些上了年紀的老人就能把它端上餐桌。
你跟他講法律，他跟你講味道。
根據之前的一些教授聯合做的調查，想要在國內開展城市共存，最少也要等到這部分歷經過當年那個捱餓時期的老人去世才行。
最快二十年，最慢四十年，等到了那時候才是共存生態擁有生存土壤的時候。
蘇千綾看著手中的檔案，也想到了一個絕佳的辦法。
飛快拿出了筆記型電腦調動出了動物園這段時間的監控和資料，開始飛快書敲擊了起來。
足足忙碌了三個多小時，蘇千綾看著自己手中這一篇論文的初稿，笑容頓時也濃郁了不少。
搞定！
正常情況，想要給這種大佬請來動物園的難度不小。
但正所謂車到山前必有路，人到瓜田必有猹，實在不行史鐵生還能當守門員。
共存生態作為國內少有的一個模式，這種在行業內幹了一輩子的人絕對會有很大的興趣。
將論文列印了出來，隨後蘇千綾翻看了一下李治發過來的資料。
老太太過的很節儉，別看她現在不缺錢，但平常也都是居住在一個老破小。
不到五十平米的房子，養了兩隻金毛陪伴。
兒女都在京都上班，老太太平日裡也就是在家看書，偶爾教導幾個學生。
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