【不過頡利他沒有囂張太久，短短幾年時間，東突厥就被大唐戰神李靖率軍踏破，頡利本人被唐將張寶相在靈州俘獲，獻俘長安。】
【咱們的李二陛下曾經說過，頡利君臣，今皆為我驅使，豈非天道？但其實也是個小心眼，後來在凌煙閣設宴時，還讓頡利起舞助興。】
【頡利的身份放在中原王朝這邊，類似於亡國之君，讓他當眾起舞助興，自然就是羞辱他了。】
【因此網友們也給頡利起了個外號，叫長安舞王。】
“長安舞王嗎？倒是挺符合頡利的。”
眾臣子紛紛想起上次頡利在凌煙閣宴會上跳舞的場面，心中閃過這個念頭。
頡利看到天幕上對他的調侃，一口氣血直衝天靈蓋，本就不好的身體頓時雪上加霜，沒過多久便去世了。
於是，歸義王這個稱號，比原先歷史上來的稍微早了一些。
【相比於漢武帝，李世民對待游牧民族的方式顯得要高明一點。】
【漢武帝和唐太宗都把游牧民族打的很慘，但兩者之間卻也有區別，漢武帝雖然將匈奴打得北逃，打得漠南無王庭，卻並未讓匈奴真正臣服，胡人和漢人之間的矛盾依然深重。】
【李世民就不一樣了，他透過一系列的政策，首次實現了中原王朝對游牧民族的長期控制；還透過讓突厥貴族學習漢禮，其子弟進入國學學習等方法，促進認同。】
【中國如根本，四夷如枝葉，割根以奉葉，木安得滋榮？】
【這便是李世民對處理中原王朝與游牧勢力的政策核心。】
【這樣的思想核心依舊存在一些問題，但在當時已經是很了不起的了，並且還為後世處理類似的問題提供了相應的參考。】
天幕畫面徐徐轉過，彷彿一卷絲綢悠然地展開。
只見男男女女在長安的街頭上嬉笑打鬧，兩邊的商鋪生意興隆，街道上人群絡繹不絕。
隔幾步就能看到行商的番邦之人，操著一口熟練的官話賣著商品，偶爾還能看到渾身黝黑的黑人，那正是阿拉伯人賣來的崑崙奴。
百姓安居樂業，來自四方的白人，黑人，胡人及漢人在長安匯聚一堂，放眼中國古代，唯有盛世的大唐才能做到。
而這也只是貞觀之治的一角。
......
就在貞觀年間的大唐君臣沉浸在天幕對李世民的誇讚聲中時，時間線向前推幾十年，大唐的武德年間卻是另一幅畫面。
武德年間，朝堂上鴉雀無聲，瀰漫的氣氛有幾分凝重。
按理說，數十年後的大唐的統治者將會是歷史上都赫赫有名的皇帝，無論是誰都該高興才對。
什麼都好，偏偏這個未來的賢君明主不是現如今的太子。
李淵看上去和平時沒有兩樣，只有他身旁站著的人都能感覺到他有多麼不平靜。
李淵早就知道自己兒子的能力，他這個皇帝很大程度上都是自己這個二兒子給推上去的。
儘管他沒想到未來李世民會取得這麼大的成績，可卻也沒有太過於驚訝。
他封李世民為秦王。天策上將等等，除了對李世民功勞的封賞之外，也是為了調和李世民和他大哥李建成之間的矛盾，奪嫡的矛盾。
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