第 六十八章 香積寺之戰李世民張口，他心底裡斥責以人為食的行徑，這大多數時候都意味著野蠻，不通人性。
但現在他無言以對，因那張巡，是為天下百姓，為他李唐江山而吃人。
他若斥責其野蠻，便相當於否決張巡守護大唐江山的功勞；若是斥責其行為，那日後大唐面臨絕境，還會有人拼勁使用捍衛嗎？
終於，他什麼都沒有說。
【雎陽保衛戰在後世的歷史評價中，一直存在著巨大的爭議，歷史學家們普遍認為 張巡等以區區數千兵力牽制了叛軍主力十幾萬，在兵荒馬亂中，為唐朝政府贏得了寶貴時間。
雎陽守軍生吃人時，李亨政權沒有閒著，趁此機會調動軍隊籌集糧餉，並向外族藉以援兵，可以說張巡為最終平定安史之亂奠定了堅實的基礎。
唐宋八大家中的韓愈在他的《張中丞轉後敘》中極力讚揚張巡等功績。
守一城，撼天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！】
韓愈等中晚唐文人，大多視張巡為挽狂瀾之既倒。扶大廈之將傾的英雄，若不是他，大唐根本撐不到他們這個時候。
【另一方面就是人相食的道德爭議，主要是現代的歷史學家，現代人對物理層面上吃人極其牴觸排斥。
主要的觀點是認為為了守城而犧牲全城百姓的生命，其手段過於殘忍，違背了基本的人倫底線，這樣的人不能稱之為英雄。】
【哈哈，張巡肯定跟程昱有共同話題。】
【確實，這倆吃人的，都挺不是東西的。】
程昱：......
“某不過是擅長做些秘製小菜，何至於後世人如此調侃？”
【從唐朝的角度來看，張巡之功勞堪稱再造大唐，可從天理人倫的角度來看，吃人實在太過了......】
【他當時有的選嗎？要是雎陽提前失守，安慶緒叛軍南下佔領江淮，到時候死的可不止雎陽這幾萬人！】
【這就是一個典型的電車難題，一般的電車難題是一個人和五個人，你拉下軌道杆死一個人，不拉死五個人。
不過張巡當時面對的是升級版，守住雎陽數萬百姓被守軍生吃，不守雎陽，江淮數以百萬的百姓將直面叛軍，真不好說，該怎麼選擇？】
【你這話就是詭辯，人的生命是無價的，不能做等價交換一條人命和一百條人命是一樣珍貴。】
【有沒有一種可能，張巡等舉城投降，城中百姓也活不下來呢？那些叛軍可不是善男信女，城破之時，大機率就是屠城了。】
【就算是這樣，也不是他吃人的理由啊！】
......
“少見多怪。”朱元璋淡定說道“誰像你們後世人那樣，糧食產量巨大無比，凡是亂世，人相食的事就少不了。”
歲大飢，人相食。
短短六個字，道盡了多少心酸......
【讓人意想不到的是，整整十個月都沒有到來的援軍，在張巡死後雎陽陷落三天便抵達，大敗叛軍收復雎陽，一月之內更是收復河南全境。
可嘆張巡沒有多堅守幾日，沒能看見唐軍收復雎陽......】
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