作為一個善於答題的學子。
我們首先要做的就是審題，前面這些“承天命，臨御萬方，夙夜憂勤，不敢自逸”都可以暫時從腦中劃去不做解讀，這句話只是表示出題人是誰，以及簡單的一些自誇。
當然。
景昭帝是很有資格自誇的一位陛下。
如今朝堂的臣子們都能替他證明這一點，往上數三代的明氏皇帝裡都找不出一個比景昭帝還勤勉的來，甚至前頭那位上任二十年上的朝說不定還不如景昭帝兩年上朝的次數多。
勤勉，節儉，善武治，聽意見……
皇帝能做到這地步就己經夠了不起了。
非要挑點什麼毛病。
那就是念舊情，疼孩子。
無論朝臣怎麼勸他廣招秀女入宮，他理都不理；無論誰在他面前多說一句三皇子的不好，罰俸左遷外放一條龍。
這兩點並不是毛病。
只是能做到的皇帝太少，所以才顯得景昭帝有些特殊罷了。
回到殿試策論上來。
刨除前面自誇的部分，景昭帝出的這道題中最值得注意的是這句話——天下之大，治亂之機，何者為先？何者為要？
這是一個極寬泛的問法。
何者為先，何者為要。
什麼是治理國家最先要做的，什麼是治理國家最重要的。
這題不好答。
能夠作答的內容太寬泛了，答得好，可見經世之才；答得太空，則成虛浮之論。
明曦沒有立刻落筆。
她閉上眼。
立於今朝，回望來時。
從記事起就陪在身邊的父皇、崇文館比試、相國寺論道、金陵的水患、先農壇親耕、南盤的軍報、壽宴求科舉、江南遇水匪、朝堂上關於女官的爭論、父皇案上堆積如山的奏摺……記憶連成畫面一幅幅掠過眼前，最終匯聚成筆下才思，源源不斷。
而後。
明曦慢慢睜開眼，提筆寫下——
【天下之事，莫先於安民；安民之要，莫先於治本。
本之不固，雖枝葉繁茂，終必摧折。
夫所謂本者，二端而己。一為民生，二為民心。民生者，衣食之切也；民心者，人之向背也。衣食足而後知榮辱，民心安而後知禮義。故善治國者，必先足其民衣食，而後教以禮義；必先安其民向背，而後施以政令，援授教化。】
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。路通，賢舉，患平，吏整，運漕，利水
