第111章 聖賢說為什麼要刨根問底的搞這些東西？
不搞不行啊。
往近了說，三公九卿被貴族世襲，不用士大夫不行。
一千種子選手，等著用什麼教？
往遠了說，官吏沒有靈魂，貪腐已成必然。
方問先回答了孔夫子，條理清晰，理由充分，現場的儒生們頻頻點頭，一下舒服多了，好，很有精神，這就對了，有點味道了。
方問今天一進門，這些儒生們濃濃的火藥味，這會聞上去，很明顯硝煙味散去九成，氣氛也融洽的多了。
“然也，孔夫子乃萬世之師表也，立功一事，豈能只是入世救民？”
“在野教化蒼生，豈能不是大功一件？”夏黃公超級肯定的點了點頭。
“周公旦呢？”聽到方問這麼評價孔夫子，孔鮒很舒服，臉上的僵硬之感盡去。
過了孔夫子這一關，孔鮒立馬丟擲下一個問題。
周公旦，也是儒家學說裡萬萬不能扔掉的一個人物，那是他們的精神圖騰，扔了周公旦，這學說還怎麼成立？
“周公旦立功立德，自不用說，但立言，從何而來呢？”
孔鮒眉毛深深皺起。
是啊，這樣的萬世大賢，你倘若來一句，不符合聖賢的標準，孔夫子為聖賢，周公旦反而差了一點，不是？讓孔夫子爬起來，孔夫子自己都不敢這麼認！
這學說，還是要崩盤的！
周公旦也必須要加進去，而且要合情合理，一絲不能差，甚至要比孔夫子還要強一點！
簡單說，周公旦不但要立言，還要大立特立！
可他們一時想不通。
‘媽的，這就是儒家當代造假現場直播嗎’方問心頭暗罵一句，但是沒關係，這玩意方問也早有準備了，自己不但要編，還要編的天衣無縫！
在場的人頻頻點頭，提到周公旦的時候，更是一個個交頭接耳，明顯緊張，孔鮒甚至用的都只是詢問，探求，而非質問的口氣。
方問把胸膛一揚，張嘴就讓人覺得安心，因為方問那語氣那叫一個自信和從容。
“廢話，周公旦是，當然是，而且大是特是！”
“周公旦立功，立德，自不用說，聖賢圓滿，所謂立言，周公旦不但立了，而且大立特立！”方問手指朝天一揚，瞪大眼睛，大聲的道。
聽到方問這麼有底氣，其他人都紛紛眼睛一瞪，高興道，“言從何來？”
“尚書，《大誥》，《康誥》之中，多有周公旦立言，這還只是旁枝末節，請諸位細想，天下禮樂，從何而來？周公旦！先聖周公旦創立禮樂，確立宗法。分封。乃至嫡長子繼承，祭祀禮儀！”
“如此開先河之事，豈能不是‘立言’？難道，言，就非得是儒家經典，法家學說？天下的道理終究是有窮盡的，為萬世師表之言，當然是立言之德！”
“由此可見，立功立德立言，三不朽，周公旦不但達到了，而且大立特立，級別非常之高！”
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