作為一個合格的封建主義戰士，弘曆深諳“線下黃中黃、表面立牌坊”的道理。雖然這十幾年來，自己離經叛道的事情做得不少，但是都得裹上一層“繼先人之志”、“承祖宗之法”的殼，稍微包裝一下。
為了維護自己的形象，有些事情就不方便在諮政會上首說，他對史貽首等人含糊幾句“朕自會解決”後，便宣佈散會。
眼看著天色不早，弘曆感覺腹中有些飢餓，他側過頭來吩咐了一句：“明日讓戶部幾個主官到九州清晏來，朕有事要跟他們細談。”進忠應了一聲，快步去傳話了。弘曆自己則帶著魏嬿婉等人往後宮去了，今日輪到去高晞月那了，想必早就備好了飯菜。
他其實早就想好了那筆錢從哪裡來。
南洋之戰時，戰時集中生產的模式爆發出了驚人產能，這固然讓人欣喜，但依託這一產能的生產方也很快就陷入了新的問題——戰爭結束了，產能到了平時明顯就過剩了，可如果關停機器，解散工匠，他又心有不甘，那麼如何才能平穩消化戰時的富餘產能呢？
一部分可以靠國內的基建來吸納，這也是他下定決心推行“八縱八橫”的重要理由之一。修路鋪軌需要鋼材，需要水泥，需要枕木，需要大量的鐵製工具和機械部件，工人也需要大量布匹製作衣物，這些東西都可以由現有的工坊來生產。工業品有了銷路，工人就有了活幹，工坊就有了訂單。
可八縱八橫的工程量雖然龐大，但戰線拉得太長，每一條幹線的週期都是好幾年甚至十幾年，而且主要集中在重工業上。弘曆需要另一個消化渠道，一個能夠快速、大量、持續地吸收過剩產能的市場。
這是工業化帶來的陣痛，必須要轉移出去，從經濟角度來看，轉移到朝鮮和安南兩地最合適，但是這兩國都是大清嫡親的兒子，弘曆捨不得。昭南倒是靠著戰後重建分攤了一部分產能，但體量太小，遠遠不夠。
那麼剩下的選擇就很明確了，弘曆的目光投向了東邊的腳盆。
日本人口眾多，是合適的產品傾銷地，其國內豐富的銀銅資源，也是他推行新幣制改革最緊缺的燃料，是時候讓日本人民為大清的發展添磚加瓦了。
與此同時，遠在江戶的吉原遊廓中，紅色的燈籠己經將這個充滿香粉味的街區裝點得十分曖昧。
在一間高階揚屋二層最深處的“月見の間”內，白振穿著一身和服正在等待著某人。
和鄂爾多不一樣，白振一開始沒被弘曆外放，而是帶著採捕衙門最精銳的殺手組織“血滴子”在江南清掃“紅花會”、“天地會”等反清復明組織。
可百姓也不是傻子，江南本就是富庶之地，再加上弘曆的幾次改革，百姓日子雖說遠遠達不到小康水平，但是混個溫飽還是容易的，實在不行可以去西北、東北開荒，再不濟下南洋也是一條出路，誰願意造反啊！
白振帶人去江南蹲了幾個月，毛都沒撈著一根，一行人就灰溜溜地回了京城。
弘曆一看不行去臺灣吧，臺灣過幾年不是有什麼林爽文起義嗎？據說也是有“天地會”在裡面煽動百姓。
可白振帶人去了臺灣後，發現臺灣也變了樣。自從開了海，臺灣可是下南洋路上的重要一站，閩粵兩地的商人在那建船廠、種甘蔗、種橡膠，而且臺灣產硫磺，都是緊俏貨。當地百姓每年農忙種地，農閒打工，還能下海打魚，除了每年刮颱風外，日子過得相當不錯，也沒有鬧事的苗頭。
弘曆在有些小驕傲之餘也有些麻了，總不能讓這些精銳殺手回來繼續看大門吧，於是乾脆讓白振帶人去日本，搞點事情。
此時白振己經到日本一年了，己經和現任將軍德川家重的近臣大岡忠光搭上線了。
德川家重可是個妙人，和他那精明強幹的父親德川吉宗不一樣，他天生體質虛弱，連括約肌都無法控制，被譏諷為“小便公方”。
而且他有嚴重的語言障礙，說話含糊不清，只有親信大岡忠光能聽懂他說什麼，所有命令都只能由大岡忠光傳達。
而大岡忠光，則是日本版的郭開。
一名年輕的若眾敲了敲門，通報了一聲“大岡大人到”，隨後身著深色素紋和服、外罩黑羽織的大岡忠光被迎入“月見の間”。
白振在臉上堆出一個討好的笑容，上前行了一個標準的日式禮：“大岡大人屈尊來此，在下感激不盡。”
見大岡忠光微微頷首後坐下，白振示意侍女端上溫熱的清酒與精緻的懷石料理，然後關上紙門。
大岡忠光神情倨傲，略帶輕蔑地看了一眼白振腦後疊起來的辮子，掏出腰間的扇子遮住口鼻，然後才不緊不慢地開口，聲音帶著一股子居高臨下的懶散：“清國的商人，找我何事？”
白振表面笑嘻嘻，心裡mmp。你個小矮子腦袋上也剃得中間禿，像個簸箕似得，也好意思笑話我大清的辮子，有沒有一點審美！況且要不是老子送了一匣金子給你，你能來？這會倒是在老子面前裝起樣子了。
但是為了皇上的大事，他忍著把面前的大岡忠光一頓暴打的衝動，繼續說道：“在下是個商人，自然想多做些生意，這些禮物，就是在下給大人的見面禮。”
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