周女士兒子的高考結束之後，我坐在書房裡，把那座被退回的文昌塔拿在手裡端詳了很久。銅製的，不大，十釐米出頭，做工精緻，塔尖微微泛著光。它沒有錯，錯的是它被放在了一個不該放的位置——不是書桌的方位錯了，是“期望值”錯了。期望值太高，塔就成了刑具；期望值適中，塔才是助緣。
催旺的度，我花了很長時間才慢慢悟出來。以前學風水的時候，師父教的是“缺什麼補什麼”。缺水補水，缺火補火，缺文昌補文昌。但他沒教補多少。就像吃藥，說明書上寫著“一次兩片”，你吃西片，病不會好得更快，反而可能中毒。催旺也是，不是越多越好。魚缸太大，溼氣傷身；水晶太多，氣場混亂；文昌塔太高，孩子壓力爆表。過猶不及。
這些年我見過各種各樣的“過度催旺”。有一位老闆，在辦公室裡擺了一對半人高的銅麒麟，頭朝門口，嘴裡銜著銅錢。結果員工上班都覺得壓抑，像被兩隻巨獸盯著。後來撤了一隻，氣氛緩和很多。不是麒麟不好，是太大了。氣場撐不住，再好的吉祥物也是煞。
還有一個客戶，在臥室裡放了九盞粉水晶燈，說是為了催桃花。燈一開，滿屋粉光，像進了KTV。她自己睡在裡頭覺得心浮氣躁，桃花沒來，失眠先來了。我讓她留一盞，其餘的收起來。她不信，非要放滿。三個月後，她說睡不著，主動撤了。催桃花不是把房間變成粉色海洋，是讓能量柔和地流動。柔才有吸引力，剛硬會把人推遠。
孩子催文昌也是一個道理。我見過一個最誇張的案例：一位母親在孩子書房的東南角砌了一個神龕，專門供奉文昌帝君，每天上香、供水果、念《文昌帝君陰騭文》。孩子說進書房就頭皮發麻，成績一落千丈。不是文昌帝君不靈，是母親把書房變成了廟。廟是拜神的地方，不是學習的地方。孩子坐在廟裡，哪有心思做數學題？
催旺的度，要把握好。這個“度”不是一成不變的，要根據人的承受力來調整。有的人敏感，放一枚五帝錢就有效果；有的人遲鈍，放一套也沒感覺。你不能用同一個劑量去套所有人。我後來每次為客戶佈局，都會說一句話：“先試一個月，不舒服就撤。”不是我不自信，是我知道人與環境的互動是動態的。你今天覺得好，明天不一定；你覺得好，你家人不一定。要給他們留出調整的餘地。
那個高考男孩的文昌塔，如果一開始不是放在書桌上，而是放在書架頂層，不擋視線，也許他不會那麼抗拒。如果她媽媽在放之前跟他商量，“媽媽想放一個小塔，你覺得放哪裡合適”，也許他會主動選一個位置。如果不放塔，只是每週帶他去散散步，也許效果更好。催旺的方式有很多種，不是隻有“放東西”。
我後來幫人催文昌，會先問幾個問題：孩子現在的精神狀態怎麼樣？睡眠好不好？食慾正不正常？如果這三個問題有兩個以上不樂觀，我會建議先不放任何東西，先從改善作息、增加戶外活動、減少課外班做起。環境清靜了，心才能定；心定了，學習效率自然會提高。不是文昌塔不重要，是孩子的身心健康比文昌塔重要一萬倍。
“度”的另一層含義是“匹配”。你的期望值要和孩子的實際能力匹配。一個年級排名中游的孩子，你非逼他考清北，那不是催旺，是催死。你給他一座金山，他搬不動，反而會壓垮。你給他一座小山包，他還能爬一爬。家長的心態平和了，孩子才能輕裝上陣。
周女士後來跟我聊天，說如果再來一次，她不會買那座塔，甚至不會請我去看文昌位。她會在兒子高一的時候，每週陪他打一次球，每個月帶他看一場電影，每學期去一個陌生的城市住兩天。她說這些事不花錢，但花時間。時間花在哪裡，愛就在哪裡。愛不在塔裡，在散步的路上。我聽著，沒有反駁。她說得對。
催旺的度，其實是愛的度。你愛孩子，想幫他，這沒有錯。但你也要愛自己，不要把全部希望壓在他身上。他承受不住你的全部，你也不該把全部交給他。各自有各自的人生，各自有各自的文昌位。他的文昌位在書桌上，你的文昌位在你自己的心裡。你把自己的心調好了，他的路就亮了。
我在筆記本上畫了一座塔，塔尖寫“期望”，塔身寫“信任”，塔基寫“放手”。不是沒有期望，是期望要適度；不是沒有信任，是信任要給夠；不是放手不管，是把控制的手縮回來，把支援的手伸出去。兩雙手不一樣，前者推人，後者託人。
那座被退回的文昌塔，後來被周女士送給了鄰居家的孩子。鄰居家的孩子剛上初中，成績中不溜秋，家長不急不躁。周女士說：“送你們吧，放書架頂，別放書桌上。”鄰居收下了，道了謝。塔換了一個家，也許會過得好一點。不是塔會挑主人，是主人會不會用塔。用得好的，塔是幫手；用不好的，塔是兇手。
催旺的度，把握好，不是技術，是修行。你修的是平常心。平常心有了，不催也旺；平常心沒有，催了也白催。
