如果電影就在這裡結束，小和尚一心想要修佛像，最後功虧一簣，慘不忍睹，也算是一部還不錯的文藝片了。
但那是一般的文藝片導演，不是寧昊。
其實仔細想想，如果就停在這，更像是第六代的作品，小人物怎麼掙扎都逃不出苦難的迴圈。
小和尚被打，錢被搶，佛像依然沒修成，他回到了原點，甚至比原點更糟，畢竟他捱了一頓打，腳踏車也壞了。
這就是傳統文藝片的套路，就是主角明明沒做什麼太過分的事情，最後還是這麼慘，他的道德底線雖然被踐踏，但並沒有主動跨過去，小和尚還停留在受害者這個身份。
觀眾會同情小和尚，也會憤怒，憤怒社會的殘酷和底層被欺壓的黑暗。是一種非常首接，有明確指向性的社會批判。
但如果這就完事了，魏然也不會這麼喜歡這個本子。
小和尚的角色弧光，也不夠完整，也就是說，小和尚沒有發生根本性地轉變。
寧昊最後的選擇才是神來之筆，他讓小和尚半路被一輛紅色老年代步車給截住了。
也是之前寧昊埋下來的伏筆，小和尚在化緣的時候，遇到了一個老太太，老太太的兒媳婦要生孩子，B超做出來是女孩，她為了要孫子，就捐了二十塊錢。
小和尚為了拿到錢，也隨口說了，一定是男孩。
沒想到應驗了……
小和尚就成了得道高僧，司機專門把小和尚接回了城裡，讓他給臥床多年的女人看病。
女人一家非常窮苦，為了給女人治病，她的丈夫花了好幾萬塊錢，這可是1999年的幾萬塊，是普通人幾年，甚至是十幾年的工資。
小和尚意識到了商機，魏然的表演也相當精彩。
魏然坐在炕上，並沒有看向女人和她的丈夫，他心裡有愧，但話還是要說。
“我一進門，就看出是房子有問題。”
司機和老漢大驚，“房子哪裡有問題？”
“地基。地基蓋得不好。”
“那你看看咋弄呢？”
“那我拿點東西出來吧。”
司機追問，“什麼東西？”
“法器嘛。”
魏然的語氣己經從最初的緊張，說話還有點結巴，變得相當順暢，語氣中也充滿了自信。
魏然在懷裡摸索了半天，把那個十二塊錢買的銅佛拿了出來。
老漢雙手合十，連連感謝，口唸阿彌陀佛，接過了小銅佛。
老漢和司機仔細打量著小銅佛，覺得是開過光的好東西。
這句話倒是提醒了魏然，他連忙補充，“這是五臺山大師傅開過光的。”
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