楊行秋心想，曹碩的計劃天衣無縫，如果自已不是穿越者的話，絕對會落入陷阱之中。
作為一個現代人，沒有封建社會那種傳宗接代的意識。
楊行秋不是對美色和財富不感興趣，只是他足夠理性，不會為了短期利益去放棄長期利益。
而且，他還有葉陽鶴這個女友的支援，現在他要開始反擊了。
葉陽鶴的話，暗示曹瑛既然已經被曹碩當做收買楊行秋的禮物，正好可以從這方面著手應對。
雖說魏晉時期的封建秩序日漸崩潰，可世家門閥出於家族利益的考慮，仍舊維持著娶妻納妾的制度。
《禮記》對娶妻納妾有著嚴格的規定。“聘則為妻，奔則為妾。”
奔是指倉促匆忙，納妾之禮，不可僭於妻。
在這個時代，納妾也要按照六禮——“納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎”的標準流程進行，只是在規格上要略低於娶妻。
曹碩為了讓楊行秋找不到理由拒絕，選擇省去繁瑣的步驟，直接將人和嫁妝送上。
這樣當然也符合納妾之禮，不可僭於妻的規範，但是沒有完整的禮法流程，妾的身份也隨之降低，稱為伎妾。
伎妾的身份低下，經常和贈予、賞賜、買賣、掠奪、懲罰聯絡在一起，是魏晉南北朝時期女性地位低下的反映。
曹碩的行為，可以定義為贈予和賞賜。
無論贈予還是賞賜，伎妾和嫁妝都只是利益的交換，楊行秋只需要拿出對等的利益即可，不涉及政治站隊上背叛的問題。
即便曹碩改變計劃，按照納妾的標準流程，完成政治聯姻，楊行秋也有應對的辦法。
“納采。將欲與彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏許之，乃後使人納其採擇之，用雁。”
《禮記》對納采的定義是，男性慾與女性結親，先遣媒妁提親，送禮求婚。得到應允後，再請媒妁正式納采擇之禮。用雁作為禮品，表達對忠貞不二的願望。
這個主動權就在楊行秋手中了，只要第一步就不進行，這個流程就沒法開展。
至於具體要怎麼做，楊行秋決定看牛氏宗族的反應再決定，在牛家莊封閉的環境下，訊息的傳播速度極快。
牛尚和牛鈞作為宗族利益的代表，肯定會來試探自已的態度。
曹羽和曹碩會怎麼想？只能對不住了，在下的確不喜歡政治聯姻。
至於曹瑛嘛！
葉陽鶴抱來了被褥，準備給曹瑛安頓個舒適的住處。
楊行秋想著，有這麼個姐姐照顧，應該沒問題吧
正想幫忙的楊行秋，卻在這時聽見了敲鑼的聲音。
