桓伊吹奏中，時不時地看向劉裕。
看著他閉起眼睛，靜靜地欣賞。
難道自已又要多一位知音？
一曲奏完。
劉裕許久才緩過神來。
“卿以為如何？”
謝玄詢問劉裕的感受。
“山，雲霧繚繞，竟如仙境！”
“正是！此曲名為《高山》，角音入肝，疏肝解鬱，調暢情志。”
謝玄說完，劉裕這才發覺音樂的妙處。
不僅是精神和心情上的放鬆，好像身體也變得更加的舒適。
劉裕的臉上現出驚異的神色。
作為演奏者的桓伊，更是興奮，只是沒有表現出來。
知音能夠深刻理解和欣賞演奏者的音樂作品。
理解和欣賞不僅僅是表面上的好聽或不好聽，而是能夠深入到音樂的內在，感知到演奏者所要表達的情感和思想。
這種被理解和認同的感覺對於演奏者來說是一種極大的鼓勵和支援。
桓伊的心情好了許多，他往常都是隻奏一曲。
今天他破例，又拿起笛子，再一次吹奏起來。
謝玄看著桓伊復奏一曲，又講起了樂理。
“宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。宮亂則荒，商亂則捶，角亂則憂，徵亂則哀，羽亂則危。”
帝召伊飲宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無迕，即吹為一弄，乃放笛雲：“臣於箏分乃不及笛，然自足以韻合歌管，請以箏歌，並請一吹笛人。”
孝武帝司馬曜召桓伊飲宴，謝安侍坐於旁。司馬曜命桓伊吹笛。桓伊神色順從，即刻拿起笛子吹奏了一曲，然後放下笛子說：“臣彈箏不及吹笛，但也足以自成樂調，配合歌唱，請允許愚臣彈箏歌唱，並請一人來吹笛。”
帝彌賞其放率，乃許召之。奴既吹笛，伊便撫箏而歌《怨詩》曰：”為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心輔王政，二叔反流言。“
司馬曜欣賞其性情的放達直率，便允許他召來奴僕。奴僕吹奏笛子，桓伊便彈箏而歌唱曹植的《怨歌行》。
太和二年，西元228年，魏明帝曹叡巡幸長安，謠傳帝崩於長安，從駕欲立曹植，因此曹叡對曹植產生疑忌，曹植作此詩明志。
桓伊演奏出悲怨淒涼的旋律，確實打動了司馬曜。
由於王國寶的挑撥離間，孝武帝司馬曜和太尉謝安的關係極為緊張。
經過了桓伊的勸諫，司馬曜才放心讓謝安調動大軍。
。功之世不此如下立，眾擊寡以會機有沒也玄謝，伊桓有沒果如
。幹才凡不的伊桓起服佩默默裡心在
。寧安的刻片著，中之律旋的揚悠在，緒愁種種了下放時暫玄謝
。川長的息不流奔條一了現出前眼，裕劉的樂音起賞欣次再而
