“看好了，這叫大泉五千，綁在額頭上。”
看著賈元遞上來的三枚銅幣，第一次到吳郡的霍利有些奇怪。
“錢不拿來用，要放到額頭上？”
這一路上，賈元跟只是跟霍利簡單講了一下市面上各種貨幣。
唯獨這大泉五千，他忘了跟霍利說明。
“這錢不是拿來用的，是拿來拜的。”
順手拿起一截細繩，幫霍利綁好。
賈元開始解釋起，這大泉五千的用處。
大泉，是說流通起來像泉水一樣自如。
五千，意為價值五千個五銖錢。
是吳主孫權鑄造的貨幣。
曹魏有五銖錢，蜀漢有直百錢。
諡號大皇帝的孫權，鑄造的錢也是面值最大的。
這種大額貨幣的命運，和名字正好相反。
這種法定價值五銖錢“五百”、“一千”、“二千”、“五千”的貨幣很難再曹魏和蜀漢流通。
實際價值只能相當於一枚五銖錢。
而兩國商人拿著“大泉五百”、“大泉當千”、“大泉二千”、“大泉五千”來吳地貿易，卻往往因為這是法定貨幣，而大獲其利。
這也是賈元在吳郡四姓的庇護下，大發橫財的手段。
即便在貨幣制度混亂的東晉，也只有吳郡士族，還在使用這種貨幣。
“拿來拜？這是神物？”
霍利走南闖北，見過很多奇怪的信仰。
拿錢當神明的，這還是第一次見。
“對對對，就是神物，錢神！”
賈元給隨行人員都發了三枚銅錢。
霍利摸了摸額頭上的銅錢，發出了疑問。
“錢神？”
他之前沒到過揚州，也沒讀過魯褒的《錢神論》。
官尊名顯，皆錢所致。
。實有況而，虛至版空
。親致以，雖二贏
。神謂可，之論是由
。錢金是而，明神位某是非並的徒信多最有擁，在現是還去過論不
