一個人無兒無女，在現代社會幾乎可以和無憂無慮劃等號。
工業化大生產的背景下，生產力大大提高，而且分工精細。
普通人工作，賺錢，就可以滿足衣食住行的需求。
現代國家還會提供各種基礎福利保障，還有警察，軍隊。遇到天災人禍，政府能動員社會力量救援個人。
在古代，那就是惶惶不可終日。
在小農經濟的環境中，個人能力不足以支撐生存的壓力，這就需要抱團取暖。
靠天吃飯，收入少，且不確定因素太強，只有團結起來才能生存。
維持這種團結的，是血親、姻親、地域這三種關係。
所謂世家門閥，也是靠這些關係，才能挑戰皇權。
即便是穿越者，不依靠這三種關係也是獨木難支。
楊行秋有義兄弟。
葉陽鶴有義姐妹。
這種關係能團結的人太少。
寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香。
義子義女，這種關係能維持更大的集體。
李克用有十三太保。
朱元璋有二十多名義子。
維持一個龐大的組織，不可能靠個人親力親為。
組織發展需要幹部，把義子培養成才，不失為儲備幹部的良策。
和這些孩子們是名義上的父子，利益也也高度一致。
在古人看來，義子違背倫理道德、做出不利於義父之事，便為不孝。
對於這些孤兒而言，有了名義上的父母，生活上有人照顧，還得到了來之不易的親情，忠誠自不必說。
“咱倆護著這些孩子，等他們長大成人，自然願意效力。對咱們的事業也是有幫助的。”
“那也好！”
聽了男友的解釋，葉陽鶴也同意了他的想法。
“一百多個孩子，會不會有點多？”
“不多，不多，反正都在照顧，有個名分不是更好！”
當然，義子義女和親生兒女，還是不一樣。
