第355章 進軍大馬士革
大師穆薩憑藉聖物和他的夢，結束了巴勒貝克及其周邊地區突厥人與阿拉伯人。波斯人之間的戰爭。
他透過選擇贍思來實現這一點。
贍思當然是突厥人，這意味著巴勒貝克地區乃至周邊地區的突厥人願意追隨他，而因為他被一位阿拉伯修道院院長宣佈為國王，阿拉伯人與波斯人也同樣願意支援他。
這樣，兩個最大敵對勢力一突厥人人和阿拉伯人與波斯人，團結了起來，而貝都因人—生活在大馬士革以西依舊保留游牧習氣的部落民一也是基督徒，他們的謝赫告訴他們接受大師穆薩的選擇，於是他們也照做了。
宣佈一個國王是件事，另一個事則是這個國王能否統治，但大師穆薩做出了明智的選擇。
贍思是個好人」，但他也是阿齊茲的兒子。
阿齊茲曾自稱是敘利亞和巴勒斯坦的主人，所以贍思有繼承其統治的權利。
巴勒貝克的居民需要一位統治者，一位國王，因為他們長期以來一直在為內部爭鬥所困擾，並且飽受來自周邊突厥軍閥的突襲以及最近遜尼派圖圖什的野蠻入侵。
擁立一位突厥國王，團結突厥人。阿拉伯人。波斯人，貝都因人，所有的什葉派信徒，阿里追隨者，現在能夠組織更強大的軍隊來應對這些敵人。
或許有一個人可能是他的競爭對手。
那個人叫卡贊，是一位擁有巴勒貝克以南土地的突厥人，他的財富比巴勒貝克附近的大多數的強盜領主或小軍頭更為雄厚。
圖圖什殺死阿齊茲之後，便忙著平定公國內的叛亂和法蒂瑪的進攻，公國叛亂大多由阿齊茲的親部組成，而這些強盜領主和小軍頭由於財力與兵力過小，有的甚至沒有定居點，流竄於大馬士革附近劫掠。
圖圖什無暇也無力處理他們，因此他們倖存了下來。
但強而有力的圖圖什終會有一天會收拾他們，只要他想。
隨著圖圖什不斷地在戰場取得優勢，這些強盜領主和小軍頭也感受到了危機感，卡贊便是其中最深以為然的人。
他年老且病腿，沒有兒子。
因此他向贍思宣誓效忠，卡讚的榜樣說服了其他突厥人接受大師穆薩的選擇。
他們一個個跪下來，贍思一一叫出他們的名字，舉起他們，緊緊擁抱。
儀式結束後，贍思對著埃裡克說道：「我真的應該成為什葉派教徒，當然我也考慮過成為基督徒，從遇見你開始，你是我見到的第一個好人。」
「不是！」他笑了笑，「成為基督徒？」
如果羅馬教皇知道他成功使得一位突厥領主轉信天主教，在格里高利的眼裡，這樣的功績可能會比起佔領一座城市要大得多。
不過埃裡克沒什麼興趣就是了。
在異教徒的海洋之中，一兩個異教徒的改信是微不足道的，並且將在各方面加速自身的滅亡。
「如果你在信仰上要求我的話，我還真不知道怎麼辦。」贍思擺出一副苦惱的樣子，「成為基督徒會痛嗎？」
「為什麼會痛苦呢？」
「我不知道。我聽說你們會把人釘在十字架上嗎？」
「當然不是，我們只是給你洗個澡。」
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