《神三群聊:三國》第1960章 再一次印證偉大!(1)

作者:混日子的又一天·3個月前

騎兵,算是益州士兵當中,永遠不可磨滅的傷痛。

特殊的地形構造,以及地理環境,就註定了蜀中這個地方,很難擁有大規模且成規模的騎兵。

不管朝哪個方向進行進攻和前進,恐怖的地形以及險要的地勢條件,都註定了步兵,才是益州軍隊當中的頂樑柱。

高透過性和高強度的適應能力,才是益州軍隊所需要的存在。

然而,軍隊全方位傾向於步兵軍隊,也會導致一個非常離譜的後果,那就是騎兵部隊的缺失,一旦從山地戰場走向平原戰場。

很多東西,自然要進行重新計算,有騎兵和沒有騎兵,在戰場上面的變化和應對能力,有著質一樣的差距。

對於秦宓的這句話,嚴顏深感認同,同時又充滿著無奈。

不是他們沒有金錢去組建騎兵,也不是不想擁有騎兵,而是現實當中的一切,就註定了他們沒有充足的馬匹,去構建一支騎兵部隊,來應對戰場上面的意外。

南蠻地區當中,惟一能稱得上騎兵部隊的,大概也就是那糧食消耗極為離譜,除了體型以外,不太看得到其他優點的象兵部隊。

雖說體型和移動速度都還行,但是其龐大的消耗以及路途的要求,就註定了這一支象兵部隊,很難越過崇山峻嶺,來到文伽地區。

其中所耗費的時間,足夠讓他們失去了戰場當中的先發優勢。

再加上象兵部隊的恐怖消耗,在崇山峻嶺當中,又很難進行補給,這也就意味著他們的後勤壓力,將大幅度提升,哪怕象兵自身負重也高的可怕,也不能緩解這一方面的壓力。

可以說,多方面多層次的限制,就註定了他們所能調動的軍隊,只能以步兵為主,以及極少數的騎馬士兵充當偵騎,至於正面作戰什麼的,大概可以放棄了。

「我們沒有騎兵部隊,這些來自於貴霜帝國的軍隊,還是有騎兵部隊的…」秦宓指了指信件的尾部,上面所標註的含義以及備註,無不透明這一點。

貴霜帝國絕對是有備而來,在開疆擴土這一方面,已經做好了應對挑戰者的準備,不管這個挑戰者是誰。

而本身就是以南貴為主力,向南和向東進行侵蝕,將以前明面上掛在婆羅門名下的土地,歸納到貴霜帝國的名下。

不僅在名義上確立統一,也在實際上確立統一,也體現了婆羅門對於貴霜帝國皇帝韋蘇提婆一世,處於明面上的支援!

掌握著梵天解釋權的婆羅門,在帶領軍隊進入百城王朝的時候,絕大多數的戰爭,都充滿了敷衍,更多的是像走個過場。

眾多的聯邦,面對這種程度的壓力,面對婆羅門,沒有絲毫抵抗的勇氣和信念,所謂的自我抵抗,更像是一種虛無。

而婆羅門也展示著這一切,展示著他們的力量,也展示著他們的能力,還有對於國家的重要性!

最重要的是,讓貴霜帝國的皇帝韋蘇提婆一世,認識到這種制度的優越性,認識到這種制度的穩固性。

讓皇權再一次臣服在神權之下,由神的權利來鎮壓皇權,讓一切入侵的外敵,再一次倒在婆羅門的侵蝕之下,一如既往,從未變過。

在貴霜帝國當中,婆羅門的制度,更是一個絕對穩固的體系!一個能夠讓底層人絕望,讓上層人持續不斷享受世界美好的體系。

真正頂級智者所構建出來的制度,並且陸陸續續的填進去了很多人,在社會環境信仰宗教等等方面,全方位的促進和堅持,然後共同構建了一個巨大的社會框架結構,讓每一個在這個框架當中誕生的人,從出生的那一刻開始,就已經知道了未來的樣子。

想要改變自己的階級,並且完成階級的躍遷,可以說是非常困難的,甚至很多時候,都沒有相關的路途可走,哪怕他們的實力很強。

可如果沒有辦法成為神明的化身,自然也沒辦法完成階級的蛻變。

婆羅門制度體系下,基本上不存在晉升的可能性,在十幾年前,或許在拉胡爾的手中,還可以依靠自己的武力,在戰場當中完成階級躍遷。

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