淺野長政對著安井重繼說道：“姑父，姐夫有事找你，我只是陪姐夫來一趟。”
“順便.……也看看姑父。”
明明是生父，但淺野長政現在也只能稱呼安井重繼為姑父。
安井重繼笑著說道：“無妨，看在長吉和寧寧小姐的面子上，但馬守也算是自己人，有什麼事就問吧，在下定然知無不言。”
山內一豐趕忙問起臨濟宗僧人在瑞泉寺扎堆的情況。
安井重繼輕輕點頭，“此事確實在犬山城引起了軒然大波，這些高僧可不得了，一個個都是美濃各寺的主持。”
“其中一人更是崇福寺的主持快川紹喜。”
快川紹喜？
山內一豐好像聽說過這個名字，“土岐氏出身的那位臨濟宗高僧？”
“不錯，正是他。”安井重繼解釋道：“此事說起來其實跟尾張還真沒關係，這群臨濟宗的高僧來犬山城是為了避難的。”
臨濟宗，是發源於中國的佛教流派，屬於禪宗之一。
與淨土真宗、日蓮宗等流派走“下層路線”不同，臨濟宗是依託於鎌倉幕府和室町幕府發展壯大，走的是“上層路線”。
由於臨濟宗同室町幕府有著千絲萬縷的關聯，所以許多室町幕府的守護大名都是信奉臨濟宗的。
換句話說，要是沒點身份地位，臨濟宗還真看不上你。
美濃國的齋藤義龍急於提高自身的家格，近兩年一直在向室町幕府靠攏。
除了透過足利義輝的關係獲賜“一色”苗字以外，最近齋藤義龍還在運作“左京大夫”的官職，總之勢頭很猛。
與此同時，齋藤義龍最近還幹了件大事，他在稻葉山城下新建了一座“傳燈護國寺”並將其作為齋藤（一色）家的菩提寺。
本來這也沒什麼大不了的，問題出在齋藤義龍任命的住持人選有問題。
臨濟宗最大的流派叫做妙心寺派，而妙心寺派下面又分為靈雲派、東海派等一系列小分支。
美濃國內影響力最大的便是東海派的臨濟宗寺廟，其中的代表人物便是崇福寺的快川紹喜。
齋藤義龍沒有選擇讓實力最強的東海派僧人擔任傳燈護國寺的住持，而是從實力最弱的靈雲派選了個人，此舉犯了眾怒。
這既牽扯到臨濟宗內部的爭權奪利，又涉及到派系之爭，最關鍵的是“傳燈護國寺”被齋藤義龍下令將作為美濃國內的臨濟宗“總寺”。
齋藤義龍忌憚東海派的影響力，出於平衡的目的選了靈雲派，此舉自然讓東海派非常不滿。
當安井重繼將自己知道的資訊向山內一豐娓娓道來之後，山內一豐終於搞清楚了事情的原委。
“如此說來，是齋藤義龍獨斷專行，把這些臨濟宗的和尚給得罪了？”
安井重繼點頭道：“正是，這些高僧是為了抗議，所以選擇從美濃出奔，目的只是為了向齋藤家施壓。”
“所以但馬守請放心，他們不是衝織田家來的。”
聽完這話，山內一豐也感到十分慶幸。
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