8月24日，山內一豐離開京都前往大和。
當天晚上抵達多聞山城後由楠木正虎負責接待，山內一豐並未見到松永久秀。
“不知松永大人何時返回？”山內一豐還想著當面與松永久秀道個別。
這趟來京都如果沒有松永久秀的幫忙，山內一豐不可能如此順利。
“主公走得很急，在下也不知道何時回來。”楠木正虎解釋道。
山內一豐接著說道：“既如此，那在下便在城中等候一天。明日若是松永大人還沒回來，在下就只能先回尾張了。”
楠木正虎躬身道：“住所已經安排好，在下這便讓人帶你們過去。”
松永久秀不在，山內一豐也不好在城內久留，迅速跟著兩名奉公人離開多聞山城。
楠木正虎安排的住處在城外的興福寺附近，這個時代下榻寺廟才是最高規格的接待，一如山內一豐在京都住在本能寺一樣。
時間尚早，山內一豐也在興福寺周圍閒逛起來。
大和國是為數不多沒有室町幕府設立守護的令制國，這裡是由興福寺管理。
興福寺是法相宗的大本山，由藤原氏始祖藤原不比等開基，所以這裡也是藤原氏的“家廟”。
由於山內一豐現在被視為正兒八經的藤原氏後裔，所以楠木正虎將山內一豐安排住在這裡，也體現了松永家對山內一豐的尊重。
興福寺分為一乘院、大乘院兩處門跡，可以簡單視作兩個內部派系，互相之間也看不順眼。
剛剛被松永久秀趕跑的筒井家便是一乘院派系的“僧兵頭子”。
“山內大人，這興福寺當真是好大一座寺廟！”
圍著興福寺轉了一圈，蜂須賀正勝和菊千代也不禁發出驚呼。
“這可不是一般的佛寺，建立至今已有900年的歷史了。”
一道溫和的聲音在三人身後響起。
山內一豐轉過頭，一名披著袈裟的年輕和尚迎了上來。
“這裡不是尋常信眾能來的地方，幾位挺面生的，應該也不是松永家的武士吧？”
看對方的裝束應該不是普通僧人，山內一豐也雙手合十道：“我等只是隨意逛逛，這便離開，驚擾之處還請禪師見諒。”
“無妨。”僧人笑著說道：“入得寺中皆是與佛有緣之人，興福寺大開山門豈有趕客之理？”
山內一豐以為對方是想要香火錢，立馬轉身讓蜂須賀正勝掏兜。
當看到山內一豐遞來幾串銅錢之後，僧人面露不虞之色，“幾位檀那若是要進獻香火可去前殿，此地乃清修之所，豈能以此俗物示人？”
喲？
山內一豐心裡一樂，看起來這還是個得道高僧啊。
“是在下唐突了。”山內一豐躬身一禮，“敢問禪師法號？”
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