《仙醮》第172章 新古字,大扶桑(1)

作者:火藥很沉·29天前

“羲和教?”

陸玄唸叨此教之名,臉上露出了一絲古怪。

此教他有所耳聞。

一來,此教乃是修行大日正炁的玄門大教,於他炁性一致,也是眾多大日屬性修士的一方“聖地”,名聲在外。

二來,此教的“證夫”之法,別具一格,世間罕見,引人注目。

“雙修聯姻,夫君越是厲害,自己修行也越發迅捷,若是夫君行大偉業,舉世矚目,則自己也能一飛沖天,外證破境……”

陸玄回想在教中所見,關於此教的典籍,心中感慨不已。

此世證醮之法,真是千姿百態……

仙道貴生這幾個字,真不是隨便說說的。

這也能破境?!

“那如此說來,御羲和教之女,能算是御之道嗎?”

陸玄心中升起一個念頭。

但無從確認,因為這等證醮之法,《乾元六龍御天真經》中並無記載。

教中關於這羲和教的記載也不多,也可能是蟄院記載不多,總之他對此教的瞭解甚少,只知曉一個大概。

至於那青俠宗,他了解的更多一些。

仙擂臺,赫赫有名的證醮之法。

此法極度契合【顯】【正】二字,天地為憑,眾目睽睽,不求外物,僅以我道壓敵道、壓萬道,堂皇勝之,得眾生喝彩,得天地矚目,則可破境。

是世間眾修,極為羨慕的一種證醮之法。

因為太過堂皇,正大光明,且極度契合人前顯聖之法,還無需擔心性命。

但同時,也是極難的一種證醮法。

其一,此擂必須得萬眾矚目,有真正勢均力敵,得天地承認的對手。

二來,不可使一切陰邪法門,不可有半點令人詬病之法。

三來,此法不得內證,境界低時還行,可修行越深,仙擂臺的對手越是難尋,就難破境了。

這也是此法不曾成為大教,沒有頂尖大能的原因。

大教諸法,都是可以內外雙證的。

不過,對他如今的境界來說,仙擂臺卻是一樁好去處。

不僅可以見識數州乃至一極之地的天驕,試劍諸雄,還可自擂臺之上,獲得諸般好處。

既是擂臺,自有彩頭。

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