說著，他拉長了語調，
“反之……”
顧安抿了抿嘴，接道：
“反之，就是貧困社群的惡性迴圈？”
“沒錯。”
阿爾弗雷德接著補充道，
“經濟狀況優越的社群，不僅有充足的公共警力，居民還會集資僱傭私人安保作為補充。”
“甚至可以額外付費給警局，要求增加特定區域的巡邏頻次。”
說到這兒，他半開玩笑地加了句，
“有些貧困社群的警察，還會想辦法調到或者借調到富裕社群執勤，算是賺點‘外快’。”
顧安：“……”
怎麼辦，他一點都不覺得好笑。
良久。
顧安不死心追問道：
“所有經濟條件不好的社群，治安都一定差嗎？”
指望不上警察，還不能指望自己管理？
阿爾弗雷德沒有把話說死：
“絕大多數是這樣。”
事實上，一部分社群的治安靠的還真就是本社群居民的自發維護，不過形式與效果就……
總之和顧安想的不太一樣。
阿爾弗雷德也不打算向少年說明這一點。
他的目光掃過窗外街道上零星的身影，
“約書亞，你現在看到的許多貧困社群，它們的形成都可以追溯到歷史上的種族隔離政策。”
顧安跟著看向窗外。
確實大部分行人都是黑人。
阿爾弗雷德語氣依舊平靜：
“在那個年代，由於系統性的種族歧視，黑人群體獲得的經濟機會極少，解決溫飽是他們面臨的首要生存挑戰。”
“而優質教育，一直是稀缺資源。”
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