“約書亞，”
阿爾弗雷德的聲音一如既往的平穩。
他引導著顧安：
“記住，”
“所有的社會現象，最終都可以嘗試從經濟關係和利益驅動的維度去剖析。”
馬克思主義哲學唯物史觀中的核心理論之一：物質動因。
人的活動都有其目的。
而行為背後的目的，最終往往回歸到物質利益。
“物質利益……”
顧安呢喃著，突然眼前一亮，找到了線頭，
“阿爾，”
“你的意思是…有人在利用LGBTQ+運動謀取利益，人為推動運動達到現在這種聲勢？”
阿爾弗雷德頷首。
顧安閉上眼睛，集中精神，盡力梳理哪些人可能從中獲利。
首先第一位的，肯定是LGBTQ+人群本身。
其次，是某個階級？
顧安隨即搖了搖頭。
LGBTQ+身份並不天然繫結某個特定階級。
就在思路即將中斷時。
一個更龐大、更本質的概念猛地跳入顧安的腦海。
“資本！”
美國是一個資本主義國家，可以說，是資本掌握著這個國家。
這麼大規模、聲勢浩大的社會運動，不可能繞得開資本。
顧安睜開眼睛，目光灼灼地看向阿爾弗雷德：
“阿爾，”
“是資本，是資本在裡面運作嗎？”
阿爾弗雷德嘴角弧度變大。
看到他的反應。
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賣買的大常非 章172 第
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