即便是Cult，我們翻譯為“邪教”，但這個詞最初指的其實是“小眾的、新出現的宗教團體”，不帶褒貶。
後來才衍生出“高強度精神控制+可能有生命危險”的核心含義，逐漸貼近中文裡的“邪教”。
但除此以外，
Cult也可以指“小眾狂熱崇拜”，情感色彩中性偏正面。比如邪典電影：Cult Film，就和宗教完全無關。
說這麼多，核心就一點
在美國，“邪教”是“不存在”的。
這些組織可以被形容為：High-Control Group（高度控制團體）、Cult of Personality（個人崇拜組織）、Organization of Interest（重點關注組織）。
但是毫無疑問，在法律層面上，沒有定罪的“專有名詞”。
之所以出現這種情況，最根本的原因是：
美國憲法第一修正案明確規定：“國會不得制定關於確立國教或禁止宗教自由活動的法律。”
這意味著，政府沒有權力去定義哪個宗教是“假的”或“邪的”。
當時，阿爾弗雷德是這麼對顧安舉例的：
“即便這個教派聲稱‘地球是空心的’，或者‘教主能和外星人通話’，也必須尊重它的存在權。”
“信眾聚集在一起，捐出所有財產，過著與世隔絕的生活，”
他神色不變，
“那也是各人生活方式的選擇，是受到保護的行為。”
顧安被“生活方式選擇”這個描述，噎了一下。
總之，美國憲法修正案充分保障了公民的信仰自由。
在此基礎上，大量移民也為美國帶來了各種思想、信仰和神秘主義傳統。
因此在美國，各種新奇的、非主流的宗教團體完全可以合法存在，政府基本不會干預。
要不那女孩也不會唱：【希望他們能查抄我的邪教】。
一開始知道這一點的時候，顧安人都是懵的。
“不是，就那麼放著不管了？”
在那次課題訓練中，顧安盤腿坐在地毯上，看著阿爾弗雷德，既震驚又無語。
然後，對方氣定神閒地表示：
“聯邦調查局和國稅局是很多邪教組織的噩夢。”
顧安立刻聚精會神。
阿爾弗雷德也不賣關子：
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