他沉吟片刻，輕嘆一聲起身行禮道：“殿帥深謀遠慮，著眼百年長治，而非一時戰功，此乃邊疆萬民之幸。
只是奈何家中老父臥病，身為人子，不敢遠遊羈旅，錯失這般為國安邊的要務，實屬憾事。”
高俅並未強求，反而淡然一笑：“我懂。
忠孝兩難全，你今日願棄功名、守孝道，足見本心赤誠。
若是強行留你，反倒強人所難，非君子所為。”
高俅抬手虛扶，眼中帶著幾分欣賞，繼續說道：“這幾日閒暇之餘，我細讀安樂先生《漁樵問對》，心中感觸極深。”
蘇過聞言面露訝異，隨即拱手問道：“哦？殿帥竟也研讀邵雍先生之作？”
“正是。”高俅目光望向窗外，語氣深沉，“萬物通源，世事有常，書中至理讀來，每每如雷貫頂，令人醍醐灌頂。”
蘇過由衷附和：“邵康節先生隱居伊水之濱，超然物外，所作《漁樵問對》，
借漁樵山野閒談，剖析天地大道、世間易理，如今京師文人爭相傳抄，字字珠璣，確是傳世妙書。”
高俅微微點頭，娓娓道出自己的感悟：“書中有一語我覺得非常有道理，良田禾苗，農人精心伺候，尚且未必年年豐產；
田間野草，無人澆灌打理，反倒肆意瘋長。
世間君子，便如田中禾穀，需悉心培育、制度滋養方能立身成事；
世間小人，便如稗草野蕪，無需栽培，肆意繁衍叢生。
天下治亂的關鍵，從不是盡數誅滅小人，那般只會徒增動亂、疲弊朝野。
真正的治世之道，是搭建良善體制，築牢滋養君子、容納賢才的土壤。
然而，朝堂絕非清一色就會安穩。
滿朝盡是君子，則清流相爭、黨禍西起；
朝野遍佈小人，則法度崩壞、百事皆廢。
在康節先生看來，盛世朝堂，六成君子居中理政、守正安民，餘下之人各安其位、各司其職，便足以長治久安；
若是世道顛倒，六成小人當道弄權，亂世必然接踵而至。”
一番獨到的西六分治的見解落地，蘇過神色肅然，再度拱手讚歎：
“殿帥洞徹世事、通達治道，胸襟見識令人敬佩。
學生此前只草草翻閱此書，未曾深究其義，此番受殿帥點撥，回去後定然潛心細讀、深究至理。”
高俅收回遠眺的目光，落回蘇過身上，語氣鄭重懇切：“我與你說這番道理，並非空談義理，實則是為河湟治理鋪路。
新復疆土，蕃漢混雜、人心未定，最忌極端治理。
我觀你為人守正公明、心性純良，又通民生教化、深諳治世之道，正是我要找的棟樑之才。
待蘇老先生......身體好轉，我便親自向官家舉薦，授你鄯州通判一職。
。基湟河守鎮我替，治吏察監、政理署聯臣守方地與可，事諸治共漢蕃、化教田屯、政民中州掌你
”。穩安世萬原中衛拱，防邊北西牢築，地之馬牧級頂、倉糧軍西的固穩宋大造打，土沃陲西片這將步步一你要我
