訊息傳入禁中，趙佶即刻趕赴寢宮哭臨，後宮嬪妃、宗室王公、宮內內侍盡數隨行入宮，舉宮哀慟。
國喪驟啟，朝廷連下三道嚴詔。
其一，皇城西門盡數封禁，朝野輟朝七日，東京內外全城禁樂、斷屠、停嫁娶、絕宴飲，為期三日，舉國恭行哀思。
其二，天下所有營造工坊一律停工，軍器監囤積的精鐵、硬木、硝石硫磺等所有物料，盡數優先調撥山陵工程，一應軍工製造全數讓路。
其三，宣讀太后遺誥，立定君臣服制。
在京文武百官、皇城禁軍、各司吏員，限三日之內盡數更換素白喪服，一體守制。
詔令落下，百官分班次第入慈德殿哭奠，禮畢恭立奉慰聖駕；
五品以上官員需每日朝夕兩度入宮臨哭，外省任職官員亦限期馳驛返京赴祭，無人敢違。
當日入夜，宮中舉行小殮，安放太后靈床，慈德殿盡數張掛白幔、羅列素燈，朝夕設奠，晝夜不絕。
朝廷為尊太后擁立之功、臨朝垂簾之德，破格將此次喪儀升格為山陵大禮，
比照先帝帝王規制置辦，設山陵五大使總領全域性：
以宰相為山陵使總理喪事，另設禮儀使、鹵簿使、儀仗使、橋道頓遞使，分領禮制、儀仗、道路、安防諸事。
與此同時，朝廷遣按行使帶隊，攜司天監官、堪輿方士遠赴鞏縣，於永裕陵旁踏勘龍脈、擇選吉地、勘定地宮陵址。
一紙政令下行，舉國能工巧匠、山石木料、精鑄鐵料盡數徵調奔赴陵地，
軍器監原本預留、專供凌振試製前膛火炮的所有物料，被全數截流徵用。
高俅剛剛成型的鑄炮計劃，只能被迫擱置。
滿月之日，宮中舉行大殮，太后梓宮入棺成禮，移至慈德殿西階搭建攢宮停放，暫安靈柩。
這一次韓忠彥領命成了山陵使。
看著每日一早便要入宮值守哭臨，散後又要接連會晤山陵諸使、梳理密探奏報、敲定靈駕護衛章程的高俅。
韓忠彥內心悲慟的同時，又想起向太后病重垂危，曾單獨召他近身，語重心長託付後事：
“老身歸去之後，元祐一黨便再無朝堂靠山。
汝等皆是飽讀聖賢詩書的文臣，深諳仁義治世之道，固守‘藏富於民、民足君安’的本心，初衷並無過錯。
可汝等要明白，汝等堅守的仁政理念，與官家集權治國的本心，終究天生相悖。
若是一味執拗，死遵元祐更化舊制，不知變通，長此以往，天下世家豪強借機坐大，不知道又要出現多少五姓七望。
世間陰陽相濟、福禍相依，治國之道貴在折中持衡。
日後理政，切不可效仿司馬光，一味全盤摒棄新黨法度、固守舊制；
亦不可學王安石，銳意激進、急功近利，為變法不擇手段、攪動朝局動盪。
守中持平，方是長久治國之道。”
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