高俅這幾日在殿前司召集麾下文武僚屬齊聚一堂，圍坐案前，一同研討他草擬的可行性研究報告（條陳）。
即禁軍野戰守國門，廂軍武裝保家園。
若是後世之人一眼便能看透，這套構想是拆分守備任務，實現內外分工，
精兵專職對外，地方武裝承擔治安、城防、後勤，剝離禁軍繁雜雜役，釋放野戰戰力。
可放在眼下的大宋，想要推行卻是千難萬阻。
大宋立國百年，靠分化兵權、文武制衡穩住江山。
禁軍、廂軍舊制早己固化，牽扯地方漕運、徭役、財賦無數利益。
文臣擔心地方廂軍武裝化滋生隱患，各路駐泊將領不願現有格局被打破，朝堂之中更會有人藉機發難，指責他私自更改祖宗軍制。
殿內眾人低聲議論，有人看到革新之後的好處，也有人連連搖頭，首言阻力如山。
高俅手指點在紙面，心中清楚。
道理再好，終究繞不開盤根錯節的朝野舊勢力。
不過問題不大，他可是高俅穿越版啊。
對於朝堂之上新舊派系的私人恩怨，他並無多少興趣，可若是要動一眾縉紳世家手中固守的蛋糕，他倒是躍躍欲試。
何謂世家？
一言便可概括，奮六世之餘烈。
一代代薪火相傳，古人子嗣繁茂，再輔以聯姻盤根，長久盤踞一方，形成牢不可破的勢力。
要不說高俅感覺自己穿在了好時代呢？
究其根源，可回看一下黃巢大哥的一生。
唐末黃巢兵鋒席捲天下，將傳承數百年的關東門閥屠戮殆盡，再經五代戰亂持續滌盪，那種能夠世代壟斷仕途、割據鄉土的中古門閥，早己不復存在。
大宋如今的名門，依託科舉起家，靠代代子弟登科、互通姻親維繫聲勢，卻無世襲仕宦之權。
一旦後輩科場失利、朝中失去支柱，家族聲勢便會日漸凋零。
來到汴京這些時日，周旋於宰執、文臣之間，高俅慢慢摸透了大宋朝堂執行的潛規則。
世人皆以為文官依仗臺諫百官制衡朝野。
高俅卻對此有不一樣的看法， 文官真正握在手中的利器，從來不是什麼臺諫彈劾之權，而是士林輿論。
具體操作方法呢就是站在道德的制高點宣佈你的死刑。
搶先佔據道德制高點，先在輿論之中定下基調，相當於當眾宣告對手的 “死刑”，而後再由臺諫上書，逼迫皇帝落槌。
恰巧高俅善用此道。
要不說輿情很重要呢，經常在體制內上班的都知道，每逢年關都有一項維穩的任務，要不主管宣傳的領導怎麼要入常委呢？
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