第435章
馬齊魯率領最後的主力撤回了城裡，而宋軍在清理完戰場後，也率軍攻進到了主城城下。
宋軍迅速清空了城周圍的圍城建築，在城門周圍築好了能抵擋騎兵的防禦工事，只要馬齊魯軍隊敢出城，等待他們的就是宋軍雨點般的子彈。
把城徹底圍死，林凡又派人在城下喊話：
“吾皇念貴軍驍勇善戰，願受降貴軍，接受我儒家教化，為將軍征戰。
若貴軍倒戈卸甲，以禮來降，立下戰功，仍能升官封爵。
吾皇給爾等五天時間考慮，五日之後，我軍將以猛火油攻內城，燒到城中沒有一個活物！”
此時，馬齊魯的這點殘兵已經走入了絕境。
除非他們能從天上飛出去，否則絕沒有可能活著離開耶路撒冷，衝出去，也只是送死罷了，在宋軍專門對付騎兵的拒馬，戰壕前，他們恐怕連對方的一條人命都換不到。
怯的不花不願投降，但他的手下也並不都是如此，在如此絕境下，總有人會反思自己，總有人的信仰會動搖。
在西方，宗教中誕生新的宗教，宗教中誕生異端，說到底，就是不同利益的群體，為了自己的利益，對原本的宗教進行了“解釋”。
人的底線是靈活的，只要你善於為教義創造出合理的“解釋”，那你的任何行為都可以被容許的。每個人心中的神都是不同的，那個神，或許只是映照你心底裡真實慾望的一面鏡子罷了。
在第四天的夜晚，一位阿拉伯軍官阿西德，集結一部分高階軍官發動兵變，將怯的不花殺死，並開啟耶路撒冷，向林凡投降。
林凡也遵守了承諾，寬容了他們，他們中的一部分經拆分後，編入了自己的騎兵部隊中，而阿西德作為投靠林凡的功臣，林凡允許他成為大食國的副總督，繼續用馬齊魯的方法組建一支一萬人萬的騎兵部隊。
給予如此寬大的待遇，也是因為他們在戰場上的勇武給林凡留下了深刻的印象。作為敵人時，林凡對他們趕盡殺絕，但立場改變後，林凡又覺得殺了他們過於可惜。
1298年，天盛四年五月，耶路撒冷淪陷，馬齊魯宣告滅亡。
在此期間，伊利汗國反攻了巴格達地區，宋軍因為將大軍調走攻打馬齊魯，因此軍隊向巴士拉港口撤退，合贊得以重新佔據了兩河流域。
這也在林凡的預料之內，他在進入阿勒頗之前就對守軍下令，如果伊利汗國以大軍來攻，不必死守，撤退到巴士拉即可。
合贊不甘心被宋軍奪走領土，因而又率大軍進攻巴士拉港。
但在這時，宋軍已經沿河分散修建了一片稜堡工事，而且從巴格達撤退後，巴士拉集結的宋軍超過十萬，隨後為了攻開啟羅，運走了一部分，但還是有五萬左右。
五萬大軍駐守廣闊的兩河流域，容易被合讚的大軍各個擊破，但依靠堅城守港口的一個點，卻綽綽有餘。
在宋軍的炮火下損兵折將，合贊不得不放棄暫時撤兵，放棄這座港口。
但合贊放棄巴士拉及科威特一帶的數座出海港，並不止意味著單純地失去港口那麼簡單。
要知道，伊利汗國的海軍實力和大宋差得太遠，雙方的港口同在波斯灣，實際就意味著伊利汗國的船能不能出海，是大宋說得算。
