第601章
在西方，西元征服北非後，暫時停止了軍事行動，但歐陽拓卻並沒有停下來，他提出了一個新概念：民主。
在議會中，歐陽拓宣佈，各民族在權力上是平等的，無論哪個民族，都應該有權加入議會，分享這個國家的最高權力。
這個會議議題一經傳出，頓時引起了整個西方世界的軒然大波。
但歐陽拓確實就用了一些方法，在議會將這個看起來過於先進的議題給通過了。
西元決定在各個區域開設議員選拔的機制，允許各地透過所有市民民主選舉的方式進行整體議員的重新選拔。
歐陽拓聲稱，如果議員在當地得不到足夠的支援，就需要捲鋪蓋走人，反之，如果得到了支援，不管他之前是從事何種工作，都有權加入議會成為議員。
不得不承認的是，歐陽拓說話還是比較靠譜的，他這麼說了，也確實這樣做了。
議員的確進行了重新選舉，之後，有三十名羅斯，孛烈兒，以及北非的外族人士作為議員，加入了原本以漢人為主導，匈奴人為輔，數量約六十餘人的議會中。
不過，也有一點比較奇怪，那就是儘管歐陽拓要求的是整個議會都進行重新選舉，但原本那六十來號人，幾乎沒有一個因為這場選舉而失去議席。
道理也很簡單，在西元，議會本就不是什麼人都能加入的。
沒點背景打點當地的民眾，給工人農民一些蠅頭小利，想讓他們選你，那就太難了。
此時西元的民眾，也較為愚昧，只要得到一點蠅頭小利，就能改變他們的選票，既然資本可以改變選票的結果，那有勢力的資本家不管選多少次，都一定會成功當選議員。
說到底，在一個已經被資本掌權的國家玩所謂的公平選舉，本質上只是一個名為民主的遊戲，他並不體現民主，只是讓底層民眾以為有人會代表他們的利益。
當然，如果沒有任何好處，只是玩一個民主選舉的遊戲，那同樣是要花錢的，資本雖然有錢，但也很在意投入與產出的價值是否匹配。倘若歐陽拓沒有別的利益訴求，只想搞一次事，他們肯定不會乖乖配合。
他們遇到的第一個麻煩，就是剛征服的北非，以及東歐一些地區的起義，他們大都以民族為族群單位，試圖從西元下獨立。
這與後來那種強烈的現代民族主義不同，還屬於較為古老的樸素民族主義，然後以民族為單位開始進行反抗。
這些叛亂都被西元強大的軍隊平定了，但歐陽拓很清楚，如果這一現象不能得到解決，之後這種叛亂此起彼伏，永遠都不會消停。
西元與大宋是不同的，大宋的唯一主流民族就是漢族，就算接受民族主義，有漢文化的影響，就可以讓所有其他民族在學習接受漢文化後都變成合法的宋人，這就是同化。
但西元現在的結構，則是統治者有二十多萬匈奴人，先後大概一百多萬漢人，但東至波斯中亞。
