第624章
在西亞，大量資本家用非法手段抓捕穆司林遜尼派教徒，將他們抓回東歐的工廠裡，沒日沒夜的工作，進行著以往那些東歐工人一樣的強制勞動。
然而，那些原本被壓迫的工人，看到另一批工人被壓迫時，卻只有極少數人願意發聲。
畢竟，這些孛烈兒人與羅斯人大都是基督徒，他們與穆司林沖突了數百年，宗教和族群都是不同的。
為什麼要同情這些異族異教徒呢？
明明兩邊都是無產階級，但因為族群與宗教的歧視，他們並不同情這些被搶來的工奴，這也是資本家慣用的手法，用民族等其他矛盾去掩蓋更本質的階級矛盾。
透過將成本轉嫁給歐城和本國穆司林，西元的矛盾得以緩解。歐陽拓也開始派出更多探子，試圖煽動大宋境內的不滿。
然而，成效似乎並不理想。
在理論武器上，很少有人是林凡的對手。
林凡並沒有和歐陽拓進行競爭，為了安撫境內的工人階級而進一步降低工作時間。
他當然有在將來降低工作時間的打算，但這需要與生產力的發展掛鉤，而不是被資產階級裹挾。
相對的，林凡透過公開發表社論，直接指出了歐陽拓使用的手段。
“資本家產生的高成本政府，其成本從來都不會消失，而是隻會從一個群體轉移到其他群體。
而我們大宋，謀求的事所有宋人的共同富裕。”
這樣的社論，在大宋的治下，被民眾廣泛接受，這是歐陽拓也沒有料想到的。
在大宋這個國家，林凡透過一次次公正的判決，賞罰分明的任免，讓百姓信服他是站在絕大多數人身邊的。
更重要的是，歐陽拓只知道大宋的八小時工作制，但不知道這麼久以來，大宋的工廠也發展得十分人性化。
工人都有醫保，做到醫療的免費，工傷都有著足額的賠付，危險工種對於安全也有著極高的要求。
最重要的是，大宋如今已經成立了審計司這一組織，在過去，宋朝也有過類似的組織，但在林凡的旗下，這個組織則是專為公有制計劃經濟服務的。
計劃經濟與市場經濟並不是完全對立的，計劃經濟也並不代表著低效，所謂的計劃，就是量入為出，需要多少就生產多少，從而在根本上穩定物價，杜絕浪費。
在西元資本主義模式下，只要一種商品有利潤，所有資本家都會假定所有的商品都能賣出去，因此，他們會認為生產得越多，他們的利潤就越多。
但實際市場上，人們的購買力和實際需求，無法消費這麼多的商品，然後，雙方就會爭相生產，提高效率，然後生產出超過市場需求的商品，開始互相競爭。
