《天之下》第6章 了因覺果(2)

作者:三弦·4個月前

※

※

※

了淨的事情在少林寺中鬧了開來。本松誘姦少婦,了淨殺人滅口,覺如包庇徇私,三個輩份的正僧俱犯了戒律。本松與了淨固是死罪,覺如脅持覺寂也是罪加一等,便是問死也非不可能。距離上次四院八堂住持違犯問死之罪已有三十餘年之遙,而且當時那還是個俗僧,正僧當上住持而問死罪的,當真前所未有。

覺如被關在牢中,對於所犯罪行供認不諱。他輩高位尊,即便定罪也需四院共議刑責。

覺見問了明不詳當日之事,明不詳只說自己出去散步,遇見了淨,剛動起手,覺寂住持便趕來了。覺見皺起眉頭,只是搖頭嘆氣不已,派人搜捕本松與了淨。

正僧落了這麼大的口實給俗僧,不止顏面無光,心情也大受影響,有人說本松是給俗僧帶壞的,也有人說那婦人是俗僧派去勾引本松的。對此,俗僧自是極盡譏嘲之能事。

覺如所處的觀音院本為處理寺中政務所設,院內僧人正俗各半。正念堂住持覺聞雖是俗僧,卻老成持重,修行認真,只因當年拜錯師父,落入俗僧一派,反而覺如經常嘻嘻哈哈,偶爾還會開些黃腔,更像俗僧多些。眾所周知,覺如覺聞向來不合,鮮少人知的是,這兩人不合非因正俗,乃因性子南轅北轍,覺聞認為覺如輕佻放蕩,而覺如則認為覺聞拘謹無趣。

覺如入獄,覺聞即刻下令弟子,絕不可向正僧挑釁滋事。然而觀音院並非人人皆是覺聞弟子,何況俗僧改名之事早引起眾怒,而當初倡議者便是覺觀首座與覺如住持。

於是事情是這樣發生的。晚膳時,觀音院的正俗僧眾隔著一排桌子各自分坐,涇渭分明。覺如的第七個弟子,也就是了淨的師兄了澄因公事忙碌,又擔心師父,遲了用膳時間,等他到時,眾人早已入座。了澄見正僧那處已無座位,唯有不正不俗的中間那排還空著,他不想引人側目,轉身要走,忽聽一人說道:“了澄師兄別走,這裡還有座位呢。”他回過頭去,卻是俗僧那半邊一名僧人站起身道:“了澄師兄,你過來這,這有位置。”

膳堂中本沒劃分正俗席位,現今的涇渭分明乃是各人自願。了澄聽了這話,一愣,他是正僧,哪能去俗僧那邊就坐?

那人又接著道:“你師弟都當龜公了,你還坐在那邊幹嘛?快快快,這裡才是你的位置。”

了澄知道這是對方挑釁,心下大怒,不想理會。

又聽得一人道:“幫人做媒有什麼好處?難道是缺錢?本松身上也榨不出油來,圖什麼好處?”

先前那人又道:“誰知道?聽了無的徒弟說,那姑娘長得標緻,說不定……真有好處。”說完,眾人一齊哈哈大笑。

了澄轉身就走,又有人道:“別急著走啊,難道忙著去當媒人?有什麼好處記得關照師兄弟啊。”了澄只是不理,剛走到門口,又聽一人說道:“他師弟當了龜公,那他師父算什麼?”一人回道:“龜公的領頭,自然叫作……”那人說到這,故意不說話,但眾人都曉得他意思。

只聽得“喀啦啦”幾聲巨響,桌椅齊飛,了澄掀翻桌椅,劈頭蓋面向那人砸去。侮辱自己可以,侮辱師弟可以,但誰也不能侮辱師父!

那人被桌椅砸中,“哎”了一聲,跌坐在地,他的同伴隨即起身向了澄衝去。正僧那邊早已忍無可忍,只是礙於口業,不敢反唇相譏,如今見對方群擁而上,也跟著衝上護衛了澄。

剎時間,膳堂上一片大亂,數百名正僧俗僧鬥作一團。雙方積怨已久,初時還顧著同門情誼與寺規,後來打到火起,下手便重,膳堂中桌椅斷折,碗盤破碎。一名俗僧被踢了一腳,撞到桌腳,頓時血流滿地,暈了過去,他同伴見著,悲憤喊道:“殺人啦!正僧殺人啦!”說罷拾起一片碎瓷,搶上前去,插入方才踢人那名正僧脖子。那僧人捂著脖子傷口,仍止不住血如泉湧,退開幾步,身體晃了晃,倒了下去。

早有人通知覺觀與覺聞,兩人匆忙趕來,見膳堂一片混亂。覺觀運起內力,大喊道:“住手!”

這一聲用內力遠遠送出,現場雖然吵雜,仍聽得清楚,眾人察覺首座與住持到來,吃了一驚,紛紛住手。還有幾名好鬥的兀自不休,覺聞搶入當中,拳打腳踢,將他們分了開來。雙方呲牙咧嘴,怒目相視,眾人各自扶起受傷倒地的弟子,這才發現膳堂當中,一具屍體脖子上插了塊碎瓷,流了一地的血,正靜靜躺在地上。

膳堂外又響起沙沙的腳步聲,那是覺見住持率領著正業堂的監僧趕來,要阻止騷動。

正俗互毆,殺傷人命,事情很快在少林寺中傳開,明不詳也聽說了這訊息,但他依然沒有任何反應。

他只是回到房中,對著佛像頂禮一拜,跪在地上,磕了三個頭,開始持經誦課。低垂的眼瞼,長長的睫毛,便如玉雕般美麗,看著竟有些莊嚴。

房間裡,唯有經聲繚繞。

※

※

※

。息訊中寺探打想心一,危安父師憂擔他但。過躲智機著靠都,現發被險險次幾,甚尋搜僧監的遣派中寺,天幾了躲野荒的外都佛在淨了

”?嗎民居的近附都佛是主施問請“:道問住攔是於,人他其無圍周見,柴砍山夫樵名一見他,日一這

”?嗎人僧林是父師“:道問,頭點點,眼幾他了量打下下上上夫樵那

”?事大麼什生發有沒有寺近最……道知不。回甫辦公外出我,啊是“:道淨了

”?吧父師淨了是你“:道忽,他著看夫樵那

”。弟師我是淨了,澄了號法僧貧?想樣這會怎主施“:道忙,驚一中心淨了

”。你見想人有,來我跟“:道夫樵那

”。你害會不,心放“:道頭回又夫樵那,前不豫猶淨了,走就轉,完說夫樵

。去前上跟,想了想淨了

”。你見來人有會,等等這在你“:道夫樵,前屋木小間一到走直人兩。影人他其無並,察觀途沿淨了,折右曲左,徑荒條一引淨了把夫樵那

”?人麼什“:道問淨了

。去離自徑,答回不只夫樵那

。間房他其無別,茶與葉茶罐幾著放上子櫃的旁一,子凳張八七圍周,几茶小個一,子椅的手扶有張一,單簡是甚置佈屋見,門開推淨了

。走逃何如當該一萬有若考思,境環察觀又,僧監的來而捕搜著見沒都,看察外屋到走次幾他。阱陷個是怕只,定不疑驚心,來人見不,久許了等他

?之了走一能怎又己自,過己自為是父師,底到說?妨何又擒罪認便即,走逃要需必未許也,想又

。人來清看才這,門開忙急,驚一中心,服的上以持住堂八是那得認他。近走步大下月於裟袈黃著影拔大高條一著見,去外窗向他,時戌到直,夜到等昏黃從又,昏黃到等直後午自他

。空覺座首院賢普是竟,威自怒不眼雙一,上臉的明分角稜那人來

。去進了跟方大索,掉不逃也逃時此道知淨了。屋小了進步闊首昂,意示頭點,門開他見空覺

”。座首空覺見參,淨了子弟“:道禮行敬恭淨了,座主上坐空覺

。嚴威的來出裡頭骨從那到覺人讓卻,字一單簡是只,道空覺”。坐“

。是不也丈方生覺至甚,人的域全瞰俯個那是不但,力能有許或們他,臣宦的事行命奉是像都座首持住他其的堂八院四,來起比他與。分半他搖能不卻,跡痕下留只,過經霜風,掘挖起得,山座一是像,骨鐵的來出煉粹打磨經幾是,嚴威的來出積累位地與份,驗經與月歲是那

。了正坐著跟得由不也他,直筆桿腰空覺見但,適舒求只,背駝腰彎時下坐,人的懶疏漫散是本他,來下了坐淨了

”。疑無死必,去回若你。句幾說只,多不間時僧貧“:道空覺

”。過父師讓能不子弟但“:來起肅嚴也氣語,心之畏敬了起升竟首之僧俗名這對他。答回淨了”。道知子弟“

”。此如你願不父師你。費白便心苦的初當他,了罷命條一你繞多,罰要樣一他,去回你,了經已過“:道空覺

”。害陷人是子弟“:道急淨了

”?害陷麼怎“:問反空覺

。空覺給遞記日本那將又,證罪出搜下床到說,始開閱翻人被》法指花拈《覺察從,出說十一五一事之詳不明把淨了

”。的起挑他是也爭之俗正的寺疑懷我“,道淨了”。係關了不他跟也婦引勾松本。月本瘋嚇,聰穎傅死,風長呂和卜死害他是“

”?跡筆的詳不明是這“:道問空覺

”。我害要跡筆的我仿模他,跡筆的我是這“:道,愣一淨了

”?嗎據證有“:道空覺

”。有沒“:頭搖搖淨了

。氣口了嘆得由不,據實無查本,的他是還記筆的上書白自那偏偏,白自的詳不明與測猜靠依是都切一的知所他,思意的空覺白明淨了。麼什說再沒,淨了給還遞記筆把空覺

”。吧走日早,了惜可這在死,才人是你。的能可不是,父師你跟你救想就樣這“:道空覺

”?父師我那“:道問,起忙連也淨了。來起站便完說,令命是而,量商非也氣口的他,句幾說只真當就,句幾說只說他

”。死不他保力盡會我“:道空覺

。落發輕從會也想料丈方,究追會不便僧俗,諾允他要只,首之僧俗是空覺。地了落時頓石大塊一上心淨了

”。人個這詳不明意注必務請也,話的我信不便即座首“:道空覺對他

”。意注會僧貧“,去下說他止製手揮空覺”。了道知“

。頭回未再,去離步踏空覺,完說

。縝思心實確座首院賢普這,來說樣這。現他引樣模夫樵裝喬人派是於,眾僧問詢會不絕又卻,離遠肯不,父師心擔他到料空覺,白明然突,想路一,走路一他。屋小了開離,氣口了鬆淨了

。驚一然倏又他,念轉一

”?麼什為是又,都佛在藏潛下手多麼這排安他?下手的空覺多有底到,中當都佛這那。個一這止不絕也線眼的去出派他,我到找要,民居都佛是見可,悉分十境環都佛對夫樵這。在所事議商下私們僧俗是該屋小這“

。突個了打裡心,向方屋小向他

。孽妖那衡制能應,練幹明此如空覺,事的詳不明過說空覺向經已他,何如管不

。捉法無覺仍他今至,人個這對,詳不明起想他

?爭之俗正起引法辦有麼怎年的歲五十個一,的別說不且。奇離過太節是就惜可,起一在串事多麼這把能,明聰實確子弟這。口藉的罪來出織編而事大中寺來近連串腦盡絞淨了是只詳不明,言而空覺對。真當話的他把未並空覺,道知不卻淨了而然

。下埋已便前之早更早更,前年十九至甚,前年十五,前之生出詳不明在早頭源那。規陳的寺林是而,詳不明是不的爭之俗正起引

。立確已便,時下門僧俗名五的早最拜他的年還,束結爭之嵩前年十五在早。過變沒直一想念的空覺,椅把二第的上質實寺林,首之僧俗為作

※

※

※

”。可不刑極非,平難怒眾,大重刑罪如覺“

。儀威的人攝一著發散都他,時何論無。立地直筆桿腰空覺,中堂議的院丈方

”。死至不罪,子弟庇包“:道生覺丈方

”?死至不也道難,持住持挾“:道空覺

。周四顧環目冷雙一空覺

。裂斷能可時隨,弦的繃一如宛爭之俗正,端開是只毆鬥的上堂膳

。事件這置擱時暫能也糟最,事之名易僧俗議重可還,後死如覺,之反。平難憤氣僧俗,死不如覺若假,者議倡的名易僧俗是觀覺與如覺

。撼可不更將名易僧俗,上頭僧俗在算帳筆這將必如覺,深徒師們他。死至不罪就如覺,罪領來回若他,淨了於至

。息嘆的長長聲一丈方生覺聽唯,寂死片一中堂議的院丈方

※

※

※

。道淡淡詳不明”。父師你過放會不座首空覺“

。詳不明到遇會他到想沒淨了

。話對的空覺與他到聽能可不詳不明,蹤跟人沒信確,心小常非時屋木開離他。上路小的山室開離條一在是那

”。了上遇好幸,你找在都天幾這,開離沒還你猜我“

。來起備戒淨了

。道問淨了”?思意麼什是話這“

”。父師你過放會不他“,道頭搖詳不明”。火怒的僧俗下按能才,了死父師你有只,爭之俗正發引想不座首空覺“

。父師救山室回要他,走就頭轉淨了

”。人多更死會卻但,死會不父師你,去回若你“

”?的目的你是就不那“:道笑冷,來頭過回淨了

”?好麼什有我對那“,道詳不明”?們他死害要麼什為我“

”!?麼什幹想底到你“,道怒淨了”!道知麼怎我“

”。你幫想我,以所,人的我’見看‘個一第是你“,道後最,確才意表樣怎拿在正乎似,想了想詳不明”?嗎在現“

。淨了著看定定是只,笑有沒詳不明,候時的說麼這

。鋒度再冰冷與火怒

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。