第202章 以佛滅佛（上）
文殊院兩僧料不到覺見竟會說出這樣的話，饒是修行多年，禪定功夫了得，尤其覺明首座浸淫佛經數十年，早已八風不動，聽到這話也不禁心頭大震。不住撥弄著手裡佛珠，似在誦經壓抑心頭狂亂。
片葉不沾的覺明不住撥弄著手裡佛珠，似在誦經壓抑心頭狂亂。
“殺覺空，滅俗僧……”拔舌菩薩覺廣胸前的佛珠隨著劇烈的呼吸起伏，他顫聲道，“樹倒猢猻散，覺空就是那棵樹……”
他雖然專注經典，但不像覺雲那般不善俗務，也不像覺明那樣獨善其身，他畢竟是一堂住持，知道權力更迭並不容易。
“俗僧佔據四院八堂近半，還有許多俗家弟子在境內……覺空若是倒下……”
覺見知道今晚將是大事成敗之所繫，開弓再無回頭箭，他握緊手上的佛珠，緩緩點頭：“不止覺空，還包括覺寂等一眾俗僧要人。覺空一死，俗僧就沒了主心骨。”
他必須將自己的佈置說清楚。這一年多來，覺見廣施恩澤，給俗僧許多特許，開妓院，允親眷探視，廢除非僧不能入堂的規矩，允俗僧還俗，這為他在俗僧中立下威望與名聲。安定俗僧之心是第一步，以儘量壓制覺空死後的動亂，這些恩澤並不會隨著覺空身亡而收回，甚至會更寬鬆，施之以恩，穩定俗僧之心。
第二步便是減少俗僧勢力。南方戰事是個機會，馳援衡山的兩萬僧兵幾乎都是從豫地聚集而來，是與俗僧勢力親密的弟子，這讓豫地俗僧力量大大空虛，加上在山西坐鎮的覺如，兩地之力完全可以控制住冀地俗家勢力。
第三步便是放低覺空的戒心。建議少林改制，罷黜窩裡刀覺觀，洛陽建城更分散俗僧勢力，覺慈與了霖兩名俗僧要人都不在少林，留在少林的唯有覺空、錦毛獅覺寂、石頭了平和覺聞。
再來便是動手時機。領頭的雖只有四人，但寺內猶有俗僧弟子千餘，不可能一網打盡，也不能讓這些人對覺空等人施予援手。
“循往例，佛誕日四院八堂首座住持都會來慈光塔參拜歷任方丈。”覺見道，“貧僧打算進了慈光塔就動手。”
“七對四？”覺廣沉吟著，似乎覺得這事可行。
“是八對四，甚或八對三或九對三。”覺見道，“覺觀明日就回少林，而覺聞未必會幫覺空。”
“覺空死後，貧僧會宣稱覺空等人密謀奪位，因而處死，這時需要有人填補覺空首座的位置，不是覺寂，也不是覺慈。”
錦毛獅與鐵公雞都不合適，覺聞雖是俗僧，但潛心佛法，正俗之爭他未必會站在俗僧那邊。覺見打算在戰鬥中說服覺聞，覺聞就算不倒戈，只要猶豫或袖手，便足以讓情勢對比更懸殊。
覺空一死，覺見就會扶持覺聞成為新任俗僧領袖。他本是覺空的左膀右臂，由他領導俗僧能進一步安撫俗僧，逐步讓僧俗分離，回到少嵩之爭前的少林。
覺明問道：“何不先說服覺聞？也好增添勝算。”
覺見道：“覺聞敬畏覺空，他若倒戈，滿盤皆輸，只有殺了覺空，覺聞才會不得不從。了武他們也必須瞞住，明日再通知他們動手，以免露出破綻。即便屆時以八敵四，都是勝券在握。”
“八對四……”覺廣望向明不詳，似有疑惑，“明太師侄不參與嗎？”
“弟子把守塔外，以防變數。”明不詳搖頭，“弟子不殺人。”
文殊院兩僧聽聞計劃，個個驚憂愁喜交加。計劃本身挑不出毛病，南方大戰，兩萬俗僧子弟出征，洛陽建城，四院八堂俗僧少了兩個高手，又逢佛誕日，寺內堂僧多半於佛都接待信眾，這是天時；慈光塔易於伏擊圍攻，這是地利；這一年多來覺見威望日盛，這是人和。天時地利人和，或許再也找不著這麼好的下手時機了。
但是……正如之前四院共議所言，當此南方大亂，崑崙宮又有蠻族入侵，這一年來局勢漸趨動盪，青城易主，諸葛然出逃，武當改革，唯有唐門與崆峒身居局外，少林於此時改制不妥，在這時候滅俗僧是否也大大不妥？
覺見看出兩僧的猶豫，說道：“存亡之機本在一念，機不可失。佛之存亡，於此一舉。”
若不是南方大亂，少林出兵，如果俗僧當中沒有覺聞這樣的尷尬人，也不至於有如此良機，這確實是五十年來最好的機會，這樣的機會往後不會再有。
兩僧沒有選擇餘地，覺見宣佈少林改制幾乎將事情推向無可挽回的地步，不舉事就只能眼睜睜看著少林改制。覺廣發現這是覺見的算計，一環扣一環，當即道：“別人是趕鴨子上架，方丈這是殺了鴨子才起架。”
他們立身懸崖之上，沒有後路，只能前進。
“佛誕之日，便是少林重生之時！”
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※
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