第1106章
聽著這話，趙定眼前一亮
好像確實是這麼一個道理。
扶持劉安牽制劉牟，讓他們二人彼此鉗制，讓大離陷入內耗之中，這樣一來，不管最終是劉安獲得了這場奪嫡.......不準確說是篡位之爭的勝利，還是劉牟獲得這場篡位之爭的勝利。
對於他大乾而言都有好處。
因為只要大離陷入內耗，陷入篡位之爭，就如如今的南陳一般。
只要他們在兩者之間稍微施加一點好處，那就會讓他們永遠陷入內亂之中，不說對於大乾構不成威脅，反倒是對於大乾有利。
不然你以為大乾如今的那些重甲的鐵礦，那些鑄造神機大炮的鐵礦，那些鑄造連珠弩，以及連珠弩箭頭的鐵礦源自於哪裡？
所以就是要讓大離陷入內鬥，陷入爭權奪利，陷入彼此內耗的怪圈裡面。
這或許對於大離的百姓而言是一場災難，會讓他們因為上層的爭鬥而妻離子散，家破人亡。
可問題是，國與國之間的爭鬥哪有那麼多的仁慈和聖母心。
因為到了最後所有的仁慈和聖母都會變成捅向你的利劍！
昔日前秦的苻堅不就是如此嗎？
對內勵精圖治，開鑿涇水渠，重用王猛、鄧羌、苻雅、楊安、朱肜、苻融等人，實行漢化改革，得以集權中央，讓國勢大盛，史稱“關隴清晏，百姓豐樂”，也促進文教發展與民族融合，推動五胡漢化程序，對漢文化的延續有極大的貢獻。
心懷“混一六合，以濟蒼生”之志，廣施仁政，打壓豪強，減刑免租，撫卹鰥寡，從諫如流，畢生以消除民族矛盾為己任，各族百姓對苻堅十分地愛戴。
對外也是以軍事力量消滅北方諸國，降服化外蠻夷，攻佔東晉的川蜀、襄陽等地，讓南北朝重新形成南北對峙局面，同時遣呂光征服西域諸國，開拓五胡疆域最遼闊的時期。在南征北戰的過程中，苻堅未有一次屠城暴行。
堪稱古今賢君的典範。
結果又如何？
太過仁慈，沒有統合內部，一場淝水之戰，百萬秦軍敗北之後，之前內部的那些被其降服的化外蠻夷迅速的自立，互相征伐，以至於最後苻堅自己都落得一個身死的局面，被羌人姚萇殺害。
所以說治國若是隻相信孔聖人的那些儒家之道，以什麼仁政愛民，行教化之道，那是遠遠不夠的。
還需要如漢宣帝劉詢那般行王霸之道，以法家之術馭官，馭民，以儒家之術教化百姓如此剛柔並濟，那才是真正的駕馭之道。
至於對待敵國之人，那更不需要有任何的仁慈，因為對敵人的仁慈，那就是對自己人的殘忍。
當然這是在沒有進行滅國之戰的情況下，若是進行滅國之戰，那必要的懷柔手段還是需要的。
“父皇，兒臣懂了。”
思索了良久，想清楚前因後果之後，趙定對著趙崇遠躬身一拜。
這幾句話，可比他自己讀十年的書來的還要重要。
書本終究是教化臣子和百姓的。
書本可以教化出一個好的大儒，但絕不可能教化好的宰輔，更不可能教出一個心懷天下的帝王。
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