朱常洛沒有立刻回答。他走到窗邊，推開歪斜的窗扇。
遠處翊坤宮方向飄來若有若無的絲竹聲。
鄭貴妃在給福王就藩設宴。沒有人請太子，也沒人請王恭妃。
朱常洛聽著那樂聲，腦子裡飛速運轉。
他要做的事，用後世的話說，叫【道德綁架】。
但在大明朝，有一個更精準的詞——以孝制君。
皇帝的權力來自天命，但天命的合法性建立在倫理綱常之上。
“君為臣綱”是第一條，但“父為子綱”也是。
萬曆可以無視大臣的彈劾，因為那是臣對君。
但如果兒子跪在面前，用最卑微、最恭敬的方式說“父皇，兒臣不餓，把兒臣的飯給弟弟吧”——
這不是衝突，這是孝。
孝道是萬曆自己的武器。他用“父為子綱”壓了朱常洛三十二年，朱常洛從不敢反駁。
現在朱常洛要把這把刀反過來。
不是用刀捅萬曆。是把刀柄遞給萬曆，然後自己趴在刀刃上——讓所有人看見，是父親在割兒子的肉。
“王安，替我做三件事。”
“殿下請講。”
“第一，去內廷庫房，把東宮近十年的用度明細抄出來，一筆一筆列清楚。”
這份東西朱常洛不會在朝堂上亮出來。但它會在朝會之後，透過某些渠道流入外廷，製造第二波輿論。
“第二，去針工局找一件太子朝服。不要新的。就找東宮現在最舊、最破的那一件。”
文官可以無視奏摺上的數字，但沒有人能無視一個穿著補丁朝服的太子。
“第三——”
朱常洛轉過身來。燈火搖曳，太子的影子在牆上拉得很長。
“替我打聽清楚，後日早朝，父皇會不會出面。”
這場戲的本質是一個兒子跪在父親面前，讓全天下看見父親的偏心。父親必須在場。
王安渾身一震。
萬曆常年不上朝。
但福王就藩是皇帝的心事。後天恰是禮部呈奏福王就藩儀注的日子——萬曆可能親臨。
“殿下，”王安的聲音開始發顫，“您——您要上朝？”
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