命案發生次日。
盧受沒去現場。
洛陽府衙推官從天沒亮等到日上三竿，抄了三份仵作的驗屍格目，按大明律例格式裝訂整齊，等秉筆太監過目。
等到巳時，來的不是盧受。
來的是盧受身邊一個十六七歲的小太監，白淨面皮，說話細聲細氣。
“盧公公說，命案歸地方管，咱家不便越俎代庖。”
推官鬆了半口氣。
但小太監接著說了第二句話。
“盧公公想看看貴府近三個月的米糧交易簿。勞煩大人取來。”
推官的半口氣又咽回去了。
——米糧交易簿？
大明地方府衙，凡城內糧鋪、米行、官倉出入，按月造冊存檔。
這東西平時落灰，除了戶部偶爾抽查，沒人翻。
一個秉筆太監，不看屍檢、不審嫌犯，要米糧交易簿幹什麼？
推官不敢問。
也不敢不給。
半個時辰後，三本交易簿送到了永安客棧——就是周元慶死的那間客棧。
盧受沒換地方，隔壁血跡未擦，他就在房裡翻賬本。
這個舉動本身就是一種態度。
秉筆太監不是刑名官。
他不查案。
但不查比查更可怕。
查了，說明還在走程式，走程式就有規矩，有規矩就有空子可鑽。
不查，說明他壓根不在乎誰殺了周元慶——他在乎的是另一件事。
盧受奉的是萬曆的口諭。
口諭只有九個字：看看福王過得怎麼樣。
“過得怎麼樣”——萬曆沒展開說。
但盧受在司禮監伺候了二十年，他太清楚萬曆問這幾個字時的語氣了。
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