當然，這些都只是林耀的想象，至於他寫出這東西，真的能不能受歡迎，他也不知道。
其實每個時代都有每個時代的印記，每個時代的人都有不同的喜好，甚至每個人都有各自不同的見解，你寫出來的東西，不一定每個人都喜歡，仁者見仁，智者見智罷了。
原因很簡單，不同的人，不同的年齡，不同的地域及不同的成長經歷，就會讓你對一件事情，產生不同的見解。
每個人的見識是不同的，你要允許有差異，允許有不同，就拿最簡單的南北差異來說，那處理一件事情就會有不同的方法，你的方法適合北方，但在南方就不一定行，所以真的無所謂對錯。
人家的為人處事方法適合當地，你認為不理解很正常，固執的認為你自己對，肯定有失偏頗。
其實寫書是闡述，是抒發，透過文字來表達自己的想法，林耀也希望透過寫書，把自己這幾十年的社會經驗展現出來。
當然也有人會說，你這點文化水平，能寫出什麼樣的好書來？其實許多大作家，他的文化水平都不高，比如那個得過諾貝爾獎的，才小學五年級輟學，還有幾個得過茅盾文學獎的，都是小學，初中文化，寫書更多的是需要大量的閱讀和長久的堅持寫作，與學歷的關係真的不大。
林耀也不知道自己寫這部小說，會引起什麼樣的效應，就全當娛樂了。
轉眼五一快到了，倒騰香瓜的生意又如火如荼的開始了，林耀跟著他們去瓜地轉了一天，在瓜地裡弄了一筐熟透的香瓜，平時大家在市場買的瓜，沒有一個是熟瓜，真正在地裡熟透的瓜，那叫一個甜。
他在家裡留了幾個，剩下的準備給張偉家送去幾個，老叔家自己有瓜地，根本不用自己記掛著。
他剛進院就聽見屋裡有哭聲，還有陣陣的咒罵聲，出啥事了，他急忙緊走幾步，進了屋，就見張偉站在外屋地裡，一個勁兒的抹眼淚，而他媽媽拿著一個笤帚疙瘩，正指著他的鼻子罵。
“小癟犢子，你還跟我倆犟嘴是不是，我今天就治治你這嘴，我看你還硬不硬了？”
林耀一見笤帚旮瘩掄起來了，急忙走上前，一把拽住張母的手：“大媽，這咋的了？又打上了？”
“二耀，你說這小癟犢子膽兒大不大？我兜裡有20多塊錢，都被他偷走打遊戲去了，我問他，他還不承認，跟我倆犟嘴，你說我該不該揍他？”
林耀一聽這事大了，轉過頭問張偉：“你怎麼個事兒？到底拿沒拿？”
張偉一見林耀來了，心中感覺更加委屈，說話一喘一喘的：“我，我妹，妹拿？”
“你沒拿誰拿的，咱家現在就三個人，你哥又不在家，再說你哥又掙錢了。”
“大媽大媽，別生氣，這也不算啥事，打兩下就得了，張偉，快跟你媽認錯。”
林耀這話說的，本就有歧義，你這麼說，就是認定錢是他拿的，張偉一聽不幹了：“我妹拿，嗄，嗄哈呀，一們，打，打我？”
林耀一想，也對，張偉這孩子雖然淘點，但壞事不幹，小時候和他在一起玩多少年了，也從未聽說過他有偷他媽錢這個毛病。
張母見他不承認，又來氣了，掄起笤帚旮瘩，又想打，而張偉急忙躲在林耀身後，圍著林耀轉圈。這倆人在林耀身邊就轉開了，可是你轉到行，咱得打的是不是得有點準頭，連林耀都捱了兩下？
林耀心裡想，大媽，你要捨不得兒子你就吱聲，我倒黴不？
在東北農村，還有一個習慣，小孩子捱打，大多數都不敢跑。如果你敢跑，回來，還得挨一頓揍，而且打的更重，所以基本都採取一次性解決，不找後賬。
屋裡正打的歡呢，張偉的爸爸回來了，一推門見此情形就問：“你們這幹嘛呢？又咋的了？”
張母累的氣喘吁吁，手掐著腰：“你兒子出息了，學會偷錢了。”
“偷錢？偷誰錢了？”張父一聽，馬上眼眉都立起來了，順手抄起了灶臺邊的爐鉤子，這架勢，有大義滅親的意思。
這個時代的教育還是比較正的，別管父母有沒有文化，但是有些規矩肯定不能破，偷人東西肯定不行，哪怕是別人家吃飯了，你都得馬上回家，如果你不走，看著人家吃飯，在他家這個地方叫呆嘴，那回家肯定也是一頓揍，至少也得挨頓罵，太沒規矩了，自己家吃不上飯嗎？
張偉這回真有些害怕了，那爐鉤子要掄身上，那還有個好，都說虎毒不食子，他爸這是要破個例，告訴別人，東北虎不一樣嗎？
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