“……所謂‘坑儒’這個說法，是東漢以後才慢慢變成主流敘述的。
“說到此我們不禁要問：司馬遷為什麼要專門對嬴政焚書一事用‘醫藥卜筮之書’這幾個字替他正名？
“他又為什麼在坑儒這件事上要用‘術士’這兩個字，而不用‘儒’這個字？。
“因為他是個真正的史官。
“真正的史官有個底線，堅決不替任何一個時代主流輿論說謊。
“司馬遷生活在漢代，漢朝的政治正確就是罵秦，可他沒有順著著當政者罵，還把歷史真相留了下來。
“身為史官，他知道若干年之後，總會有人翻開這本書，看到這些個字。
“也終會有人因他留下的這幾個字，對秦朝始皇帝有個更清晰的瞭解。
“說了這麼多，秦始皇真正的範兒在哪裡呢？
“他的範兒不在於他滅六國一統之華夏。
“滅六國只是武力，武力人人都可以有也可以用。
“真正讓他佔盡中華文化脊樑最硬的骨頭的事是他滅六國的第二年做的那件事：
“西元前220年，也就是秦統一天下的第二年，秦始皇下了幾道命令，書同文，全國統一使用一種文字，方便各地人之間溝通交流，確保不會出現因地方差異而產生不必要的誤會或糾紛。
“車同軌，全國的車軸寬度統一，生產起來效率更高，行駛在路上可避免許多不必要的麻煩。
“統一度量衡，全國的尺、鬥、秤按一個標準。
“如此一來，各地徵收稅糧或布匹，方便統一計算，避免了各地因度量衡的差異而產生分歧。
“這三件事若放在今天，大家會覺得沒什麼稀奇，不就是全國統一標準嘛。
“可大家想想如今的歐洲各國，到今天都沒做到這一步，就知道當年的秦始皇走這一步的思想多超前了。
“為什麼強大的羅馬帝國散架之後，再也沒有人能將之捏成一個整體？
“就因為他們沒有統一的語言文字和思想，沒有統一的度量衡。
“那邊幾十個小國各玩各的，所以他們直到今天也就是一個區域而不是一個完整的國家。
“再看看我們，華夏自秦以後歷經兩千兩百多年，管事的換了一撥又一撥，被分裂過好幾回。
“甚至其中好幾次都險些亡族滅種，可每一回都能再次被強勢捏回來，變成一個整體。
“憑什麼？
“憑的就是秦始皇在兩千多年前，在他統一華夏的第二年，就把統一的基因刻進了這片土地每個人骨子裡。
“他讓後人知道，一個國家，一個經久不衰的文明，只有團結在一起，凝聚成團才能始終待續下去。”
大秦所有人聽到這裡，終於明白自家陛下，自家大人，究竟做出了多麼偉大的事。
難怪天宮第一次出現就是陛下說的那段話。
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