他臉色一變，趕緊用胳膊肘輕輕碰了碰朱胖子。
“小朱，你這朋友怎麼回事？這種場合可不能亂說話！”
“在場的都是行裡的前輩高人，葉老師都沒完全斷定，都沒辦法鑑定這件青銅器，他一個年輕人要是信口開河說錯了，丟的可不止是他自己的臉，連帶著引薦他來的我，也得跟著掉面子！”
朱胖子替楊晨捏了把汗，不過話都說出口了。
他心裡面是急死了，這種場合可不能亂裝逼啊。
這個逼裝好了，混個臉熟，可以讓大家都記住你。
裝不好的話，白三爺可是真要掉面的。
朱胖子含糊道：“大楊他應該是有把握吧？”
“應該？”
白三爺急的要命。
楊晨上前一步來到長桌前，目光落在那件青銅器上。
“鍾老，葉老師，各位前輩，這件青銅器，不是明代常見的禮器或生活用器，而是一件專門用於道教齋醮科儀，尤其是投龍簡和鎮壇儀式中的特殊法器。”
道教的東西？
他此言一齣，一些人恍然大悟。
還真像是道士們用的青銅器。
當著這麼多人的面，小夥子不能亂講話吧？
楊晨繼續道：“首先看器型，它整體偏高足，帶蓋，這不是為了盛放食物，而是為了在儀式中密閉燃燒特定的香料，符籙或金玉簡牘，可以讓煙氣純正不散，上達天聽。”
“三足穩固，象徵三清，天地人三才，符合道教的儀軌。”
他指向器腹的浮雕紋飾：
“這些紋飾也不是什麼裝飾，一些扭曲的符號，是道教雷法中使用的雲篆或天書變體，常用於書寫符咒，有召神遣將。溝通神靈之意。”
“其實拍個照片，給一些比較資深的道士看看，就會懂的。”
“而這些環繞的雲氣火焰紋，在道教典籍中常被稱為離火紋或真火紋，有焚香通達的寓意。”
“紋飾整體佈局遵循八卦或九宮方位，這種器皿，在明代中晚期，尤其嘉靖，萬曆皇帝崇通道教時期，宮廷和大型道觀舉行國家級或重要法事時使用。”
“我還知道它的主要用途，在投龍簡儀式中作為容器，求風調雨順，國泰民安。”
“還有一個用途，就是在道教的大型齋醮法會的鎮壇環節，放在法壇的中心，內燃香料和辟邪符咒，以其煙氣結界，防止邪祟干擾！！”
這一段話，楊晨說的相當詳細。
他把紋飾的描寫，時代背景，甚至具體到儀式環節，說的很是清楚。
大家也覺得楊晨不像是隨便編造，尤其是他對道教紋飾和儀軌的瞭解，超出了在場大多數以瓷器，玉器，字畫為主的藏家的知識範圍。
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