第377章 年終軍政大會（六）
在場眾人拿著手中的收稅標準，全都面面相覷，一時相顧無言。
這稅定的就跟他孃的鬧著玩一樣，歷朝歷代未聞有收三抽一，二抽一的，你這已經不是苛政了，這純粹就是掀桌子。
當然眾人也明白，魯錦自然是不可能來戲耍他們的，所以也沒真打算這麼收，其實再仔細看看那些低等級的賦稅，它又是非常合理的，這說明什麼？
還有這個徵稅標準，它的分級規則是按照土地面積來算的，這裡面有很明顯的漏洞，我土地多，需要交重稅，那我只要把土地分到家人名下，不就可以變成低檔稅率，合理避稅了嗎？
在場的都不是傻子，很明顯就看出來了，這壓根不是為了來徵重稅的，分明是魯錦給那些富戶地主弄了個推恩令，逼著大地主分田析產，而對於宗族來說，一旦把族田分了，那族長還有什麼凝聚力，以後誰他媽還聽你的。
眾人忍不住一陣咧嘴，這位主公真是太狡詐了，明明自己已經打定了主意，剛才還要裝模作樣的先問了一圈
其實這是魯錦主政的一種習慣，或者說方式，他以前也不怎麼懂政治，於是才一直用這個最簡單的笨辦法。
身為上位者，如果你猜不透底下的人在想什麼，那你自己就先不要表態，然後丟擲一個問題，讓下面的人發表意見，先讓他們站隊，然後你再根據眾人的發言，給他們貼‘政治標籤’。
你也不用在意他們心裡究竟是怎麼想的，他怎麼想的其實並不重要，關鍵是他表態了，既然站了隊，今後就得一直沿著這條路走下去，否則就是身敗名裂，政治生命也就到頭了。
如果一個官員做的和他說的言行不一，反覆無常，這就是沒有政治信譽，其他人會自動疏遠他的，沒有人會願意和這種反覆無常的小人做政治盟友，因為靠不住。
所以表態需謹慎，如果一開始你表現成一個酷吏，那你今後就只能做酷吏，如果開始表現成孤臣，那你這輩子就只能做個孤臣。
這就是政治，雖然這麼說武斷了點，但對於魯錦來說十分好用，這也是為什麼他總是喜歡先問問手下的原因，就在眾人面面相覷，交流眼神的時候，魯錦也在觀察著他們的反應。
其實那張收稅標準，也不是他隨便瞎寫的，而是參考了土地數量，單位土地產出，以及單位土地用工成本，以及歷代稅收標準，綜合考量才確定下來的。
即便是要搞推恩令，逼著那些大戶分家析產，也沒把他們往死路上逼，或者說，魯錦其實是允許一些小地主存在的。
看看那些收稅標準，再和歷朝歷代稅收對比一下就懂了。
漢朝的農業稅很低，只有三十稅一，但他其他稅高，不算鹽鐵這些間接稅，只算直接稅，也即田賦、丁稅、徭役這三樣，加在一起約在10到20之間。
唐朝是租庸調，採用均田制，土地為公有制，百姓只有使用權，沒有所有權，男子成年後，國家發給一百畝地，百姓相當於國家的佃戶，只需每年上交兩石的租子就行，但是魯錦不知道唐朝的畝產，這個就不好算百分比了。
庸即徭役，每丁每年服20天徭役，不想服徭役就交錢或者物。
調是丁稅，一般是收絲帛，每人每年半匹左右，綜合稅率在10上下。
宋朝施行兩稅法，夏收布帛，秋收糧食，綜合稅率也是10，注意，這只是名義上的稅收，不算間接稅，以及其他的攤派和苛捐雜稅，算上那些能達到20到30。
元朝的稅收則沒有參考意義，非要說的話，元朝北方類似租庸調，約為3，南方襲承宋朝的兩稅法，約為5-10，但這只是名義上，實際上包稅商收多少就不好說了，而且除此之外，南方百姓還需額外繳納‘科差’、‘絲料’、‘包銀’等等，根本無法正常統計。
清朝最搞笑，都入關了還在收遼餉，只是把名字改成了九釐銀，之後搞完所謂的‘攤丁入畝’之後，綜合賦稅在15左右，實際上還要加之火耗、浮收等貪汙損失，百姓真實賦稅能到20，太平天國之後還加了‘厘金’，賦稅變得更高。
因此，綜合各個朝代來看，只算直接稅，在10以下就算仁政了，唐朝最低，而百姓的承受度則在15-20左右，超過20就會生亂。
有了這個認識，再來看魯錦制定的稅收等級。
這還只是最基礎的農業稅，丁稅和徭役其實都是小頭，非常少的，加一起能佔個3。
而魯錦自己將這九個等級，劃分成三個階段，按紅綠燈理論來講，三五十畝的自耕農，即便加之3的丁稅和徭役，所需承擔的賦稅總數也不超過10，魯錦將其稱為綠燈區，是最舒服的階段。
一百到五百畝，這三個等級，加之丁稅和徭役，分別在13，17，20之間，魯錦將這個階段稱為黃燈區，因為黃燈很短，是不穩定的，在這個稅率下，沒有人會在這三個等級堅持多久，就會自覺的分田降等，變成綠燈。
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