走了幾步又頓住，側過頭來看了甄志丙一眼，追問道：「那他這幾日————可有提過什麼時候下山？」
甄志丙心裡一酸，卻還是恭敬答道：「楊少俠並未提起，想必還會再住兩日的。」
楊過不知小龍女來找過自己，他這幾日過得格外順心。
第一日，在丘處機的介紹下，他見到了全真教二代掌教丹陽子馬鈺。
說是坐而論道，實則是馬鈺在指點楊過修行。
馬鈺認為，修行一事，不在求多，也不在求快，而在求靜。
當澄心定意，抱元守一，以心合性，以神氣釋性命。
楊過聽後，便總結為一句話：招式是末，心法是本。
馬鈺先是一愣，隨後爽朗大笑，稱讚楊過是天賦異稟，武學奇才」。
第二日，楊過在丘處機處，又聽到了另一種理論。
丘處機精通儒釋道三家經典，主張三教合一，認為修行也好。練功也罷，都應該功行雙全。外內日用」。
什麼是功行雙全。外內日用？
功是內修，行是實踐。
內是自身修煉，外是濟世渡人。
楊過聽得如痴如醉，比起馬鈺的清靜無為，他更喜歡丘處機的苦己利人。
丘處機見楊過如此感興趣，頓時說得更加細緻了。
人生是苦海」，家庭是牢獄」，夫妻恩愛為金枷玉鎖」，當跳出樊籠」，看破功名富貴，學道煉丹，以離苦海」。
楊過聽到這裡，有些懵逼的問道：「真人，這是不是有點極端了？」
丘處機笑了笑，看向楊過意味深長的說道：「子逾啊，今後你會理解的。」
楊過呆了呆，丘老爺子到底都經歷了啥，才會有這種感悟的？
第四日，劉處玄親自上門，邀請楊過共遊終南山。
兩人從重陽宮側門出去，沿著後山一條少有人行的小徑，慢慢往松林深處行去。
山道漸僻，林間鳥鳴時起時落。
劉處玄走了一陣，見前頭有一片平坦的草地，便隨意盤膝坐下，拍了拍身邊的空處，示意楊過也坐。
楊過也不拘禮，在老道士身側坐了下來。
劉處玄望著他，溫和的說道：「子逾，你這兩日聽了我師兄馬鈺的清淨之說，又與我丘師兄談過「功行雙全。外內日用」，可曾想過，修道之人到底在修什麼？」
不等楊過回答，他便自己接了下去，「貧道以為，萬變不離其宗！道性長存，是根本，肉身可朽，道性不滅。修道之人所為，不過是在這一具軀殼裡，尋著那一點不生不滅的靈光，讓它不被塵世浮沉所掩。」
說著，他隨手揀起一根松枝，在地上畫了一個圓，「你看這圓，無始無終，不增不減。人之性命，若能合於這圓，便是長生。若只執著於眼前得失。喜怒哀樂，那便是一顆石子投進去，蕩起一圈漣漪，漣漪散去，依然什麼都沒有。」
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