“敢問佛子，世人皆苦，雷音何在？”
這一問來得突兀。
問話之人身披一襲嶄新的僧袍，眉目間是通達通透，似已將世間經卷盡數讀透，只等一人來印證。
他靜靜注視著面前的小沙彌，面帶微笑，目光裡沒有催促，只有一種沉靜的悲憫。
街巷間的小沙彌神色凝重，似乎察覺到了身前之人不凡，他雙手合十，緩緩道：
“雷音者，本心是也。心有慈悲，處處皆是雷音；心藏貪念，縱在靈山，也聞不得半聲佛號。”
滅天卻是搖頭，大失所望：
“佛子之言，令人失望。”
“我聞《金剛經》有言，‘若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。’故而世人總以為雷音在西天靈山，在金佛蓮臺，在高僧誦經聲中，卻不知雷音從來不在外求。”
這位不知該稱為得道高僧，還是妖僧邪道的男人，抬手叩問心口，娓娓道來，就像在為眼前佛子解惑：
“而是向內求。”
“眾生自迷本心，向外馳求，就如揹著太陽追影子，跑得再快，也永遠追不上。並非雷音不可追，而是眾生心中塵垢太重罷了。
“不知佛子，以為然否？”
“小僧這番答案，可還符合佛門經義？”
說罷，不等小沙彌開口，滅天興致盎然地再度開口，彷彿為這一日的相逢準備已久，翻遍經藏，只為今日一辯——
“我又聞《增一阿含經》言：‘佛不能度眾生，要當自度耳。’”
“《無量壽經》亦云：‘獨生獨死，獨去獨來，苦樂自受，無有代者。’”
“這世間誰能替你生病，替你嚥下最後一口氣？縱是佛陀在世，也只做一件事：宣說正法，指明月路。路要自己行，業要自己消，執念要自己破，苦海要自己出——誰也替不得半分。”
“昔日阿難尊者何等尊崇，以為佛陀能賜他三昧，無需自身苦修，結果被當頭棒喝。”
“是以雷音不外求，解脫唯自渡——佛子以為然否？”
小沙彌深深望去，半晌，才道：“施主此言，深諳佛理。“
“哦？”滅天目露感慨，“可我又聞佛陀成道時，曾言一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。”
“故而不是佛不度人，而是眾生以妄想執著，自絕於佛前。”
“好比人人手持一盞燈，燈油未乾，燈芯未斷，只需一星火種便可大放光明，卻因妄想蒙了眼，看不到火種就在自己另一隻手中，明明捧著燈，卻還四處向別人借火。”
“只是小僧一直很好奇，難道這盞燈，只能由眾生自己點燃嗎？難道點著了，就能得見雷音所在？”
“不知佛子可否為小僧解惑。”
小沙彌沉默著，未有回答。
而滅天卻似毫不在意，他只是微微側身，讓開半邊道路，袖袍一拂，指向前方，微笑道：
”？場道的下設手一僧小觀一觀先，走一走僧小隨願可，子佛知不“
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……
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……嫁改路跑產家了捲趕不還，傻痴笨蠢的，食糧蹋糟的男說，點點指指過路里鄰有卻，至不微無、飯餵藥熬，前榻在守日日子妻的他，枯燈盡油，槁枯形，床在病臥人主男的家人戶有，裡巷陋
……
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”。已力業，時滅念一；生已果因，起念一。返忘逐，援攀轉輾，緣為念執，因為貪，尋自生眾由皆苦諸乃實；度救音雷降肯不，慈不陀佛是非“
”。的來起舀手親己自是都，水滴一每的海苦知不卻，涯無海苦說總人世“
”。源來本的苦之生眾是，能人無，生眾羅網，世三穿貫，道之果因家佛——果種種生今，因種種生前；果種種日今，因種種日昨是便這“
：意之懇誠了滿充字字，典經離不句句，子佛前面向看天滅
”——心決定下此由也卻，失倍僧小令在實，現表的子佛日今“
”。案答個一出找生眾為來僧小讓，手之僧小予途道此將子佛若不，解生眾為法無卻，本為道大果因以門佛，一要討子佛向想僧小“
”。全子佛，請還“
。暗一然驟地天深府師國，那剎的下落音話
。心掌在託數盡人等丈方塵淨的中府衝將竟，坤乾覆掌一，界一藏花一，花羅婆金數無開綻空虛周四，開張緩緩底地自掌佛璃琉金暗隻一
。間之地天
。方十耀照，日如佛後腦，臺蓮火業坐端像佛金暗尊一
。婪貪是滿底眼，上彌沙小位那在落，水萬山千過越卻目，者強至眾一的地天方此託掌祂
：事之待期同共靈萬生蒼彿彷，疊疊層層，地天徹響，出吐口之祂自聲之大宏
”！全子佛，請還“
”！全子佛，請還“
