胡綵衣在街上賣藝。
反正在李秋辰的視角來看，這就叫賣藝。
堂堂縣塾內院練氣境弟子，跑到街上亮出自己的狐狸耳朵，拿著手鼓裝神弄鬼，這不是賣藝是什麼？偏偏鄉下人還就吃這一套。
李秋辰這段時間一直在外面忙活，沒時間回來，只知道她在城裡安撫鄉民，卻不知道她在縣城裡已經闖出了「綵衣娘娘」的名號，滿身的功德金光，看起來就像個燈泡。
鄉下人不信別的，就願意信狐仙。
這個歷史可以追溯到八千年前，有云中縣博物館的石板記載為證。
北境地廣人稀，鄉下村鎮對於官府的概念極為淡薄，很多人可能一輩子都沒來過縣城，不知道衙門長啥樣。
但狐狸滿山都是。
北境祭拜的五大保家仙，胡黃白柳灰，又稱作五路兵馬。
具體是怎麼一個概念，沒有準確的定義，可能換一個地方就是一種說法。
就像豆腐腦一樣，有甜口的，鹹口的，還有麻辣的，沒有官方標準。
但總體上來說，以狐仙為尊。
同為保家仙，又各有不同的側重點。
黃仙通靈，卜問陰陽。
白仙治病，消災解難。
柳仙鎮宅，諸邪辟易。
灰仙守土，五穀豐登。
狐仙主掌運勢，一般不管家裡事，保的是路上平安，逢凶化吉。
當然這也不是金科玉律，五路兵馬的職權劃分其實挺模糊的，哪怕不是它負責的工作，心情好說辦也就幫你辦了。心情不好不僅不幫你辦事，還要給你找麻煩。
充滿了江湖草莽的氣息。
至於說為什麼不去拜正神……你能不能生兒子，兒子啥時候找媳婦，媳婦在外面有沒有人這類屁事正神憑什麼搭理你啊。
有的人是實在沒辦法才去求神。
有的人是直接把神靈當成了萬能許願機。
而且以後者居多。
胡綵衣現在就被人當成了萬能許願機。
最開始她主要負責鄉民的情緒安撫工作，遇到餓肚子的就給口吃的，遇到生病的就給一粒丹藥，遇到問事的就算一卦。
沒過多久就把李秋辰拿給她的丹藥散得乾乾淨淨。
丹藥本身倒不怎麼值錢，也不一定對症。關鍵是從那以後她這個包治百病綵衣娘娘的名號就打出去了，而且越傳越邪乎。
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