洛陽西苑的桃花已經謝了大半，枝頭殘紅綴在嫩葉間，風一吹便簌簌地落進太液池裡，漂了滿池碎錦。
朝廷在池畔搭了法壇，壇分三層，周遭立十二幡。法壇正北設了一座高臺，臺上垂著明黃的帷幔——
帷幔後襬著紫檀木椅，椅前垂一道珠簾，明昭來湊這熱鬧，畢竟此時的道還是很重要的，道儒法，是筋骨。
卯時剛過，西苑外便站滿了人。
各派到齊，法壇周遭坐滿了青袍道人，少說三百餘人。這三百人便是今日的投票之眾，能入法會的，每派限十二人，不論大小，一視同仁。
這法會由太常寺卿主持，崔夫人上臺說了禮儀流程後，贊禮官唱了一聲“玄門法會啟——”。
魏夫人整了整衣冠，頭一個登上法壇。
魏夫人年過七十，聲音卻清朗如磬，將上清經法一一道來，末了道：“上清經法，以存思為門，以誦經為徑，三洞四輔，森然具備。道門若無經籙，便是無根之木。”
她話音方落，江南出身的道人紛紛點頭，北地道人卻交頭接耳。樓觀派席上有人低聲冷笑，被王延一眼橫過去壓住了。
上清派在此次天然不佔優勢，雖是當今發展最好的，但是成也晉室，敗也晉室，北邊的不服也有舊怨的。
士族皆吹捧上清，結果天下成什麼樣子了？
清談誤國，上清派吃飽了，整個道門背黑鍋，他們是冤種嗎？
士族這玩意眼睛精，就盯著好東西，他們沈迷，鍋甩給上清了，這是一筆爛賬。
王延登壇，不講經法源流，先讓弟子展開那軸據說是老子題字的古畫。畫一展開，滿場譁然，畫上老子騎青牛，身後雲氣翻湧，左下角有一行古篆，筆意高古。
王延道：“終南山樓觀臺，老子說經處，天下道林張本之地。論法脈，樓觀派便是道門的根。”
上清派席上，一個年輕弟子忍不住出聲：“王掌教，這畫的題字是漢代哪位高人所書？”
王延面色不變：“祖師所傳，不敢妄斷。”
那弟子還想再問，魏夫人抬手止住了。
李玄真登壇時不講經法，不講法脈，只把岷江沿岸十七處堰壩的圖紙一張一張鋪開。
圖上標註著修築時間、受益田畝、惠及農戶，密密麻麻的數字填滿了圖紙的邊角。
他操著蜀地口音，“青城山李家道，從張陵天師立教起，便在蜀中治水。都江堰歲修之法，岷江支流築壩之術，代代相傳。道門濟世，不是坐在觀裡唸經，是捲起褲腿下到江裡搬石頭。”
話音剛落，靈寶派席上許元真頭一個撫掌，蜀地出身的道人跟著喝彩。
上清派弟子臉色微變，樓觀派王延也皺了皺眉。
······
各派立論完畢，已近午時。贊禮官唱了一聲“公議——”，真正的交鋒便開始了。
頭一個發難的是上清派，矛頭直指樓觀派那軸古畫。上清派一箇中年女冠起身，“王掌教，貧道在上清經藏中見過漢代帛書真跡。您這軸畫上的古篆，筆意是漢末的風格，但樓觀二字——漢末時終南山尚無樓觀臺之名。這題字，怕不是漢代高人所書。”
王延面色不變，起身一拱手：“上清派經藏豐厚，貧道佩服。不過這軸畫祖師傳了數代，便是題字年代有疑，樓觀臺是老子說經處，史有明載。這位道友若不信，可親自去終南山看看那塊說經石。”
他把話頭一轉，“倒是上清派，貧道敢問一句，魏華存之前，上清經法在何處？”
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