就在他窮於應對之際，那空陀禪師已經用大須彌神光將他那天屍法身罩住：「妖孽哪裡跑！」
其實哈哈老祖的認知沒錯，如果空陀禪師真的修到了諸法無我，涅槃寂靜的境界，還真沒有任何法術能夠治得住他。
而諸法無我涅槃寂靜是什麼境界呢，就是阿羅漢的涅槃境界，關鍵不在於境界，在於涅槃。
阿羅漢涅槃之後就不在輪迴中出現，人們從輪迴內的視角看去他就是徹底死掉了，消失了，再也沒有了。
也就是說，空陀禪師可以涅槃，但他涅槃之後就沒有了，而不是脫離控制從幡上走下來。
他修的是菩薩道，走的是不斷煩惱而入涅槃的路子，因他過去發的誓願極大，別的佛門弟子壽命終了時飛昇都會往西方極樂世界去，投奔阿彌陀佛和觀音菩薩去。
空陀禪師卻不是這樣，他當年發的願望是壽命終了時去兜率內院投奔彌勒菩薩，等到下個量劫彌勒菩薩到人間示現成佛，也就是未來的彌勒佛，到那時候，他作為彌勒菩薩的弟子跟著下來，在身邊一起弘法。
因此他不可能在這個時候入涅槃，而且他距離等覺菩薩，或者妙覺菩薩的境界還有一段距離。
等覺菩薩就是再經歷一輩子就能成佛的菩薩，基本上都是佛陀教主的候選人，比如觀音菩薩，文殊菩薩，大勢至菩薩這種。
妙覺菩薩就是佛了，算是佛的另一個稱呼，菩薩道的最高職稱。
空陀禪師還沒有修煉到這種境界，煩惱未能斷盡，也不能涅槃寂靜，因此只能為幡所制。
當然他如果在幡上繼續修煉，或是走解脫道，如阿羅漢那般涅槃寂靜，直接就在幡上消失了。
或者走菩薩道，修成等覺菩薩，就在幡上飛昇，直接去兜率內院投奔彌勒菩薩去了。
管明晦當然不會讓他在幡上靜心修佛，利用天淫教主留下來的法子，對他的佛法進行了一定程度的異化。
因此空陀禪師放出來的佛光並不是純金色，而是暗金色。
這方法其實也簡單，空陀禪師作為一道元神，他又不像玄真子那樣性命雙修，修成陽神，在道家眼裡他的元神就是陰神虛靈。
佛教追尋諸法無我，連我都是不存在的，那我所擁有的一切更是鏡花水月，過去沒有存在過，現在不存在，未來更不會存在。
而我擁有的力量也屬於「我所有」，要將一切全部割捨斷掉，但凡有一絲執著也入不得涅槃。
他們走的是這個路子，空陀禪師當初還想著降魔，降魔就需要法力，想要擁有更強的法力就加深對我的執著，也就是我執，就違背了諸法無我，一根筋變成兩頭堵。
他如今的情況屬於境界很高，但是原本佛門的法力都已經棄用，管明晦給他注入法力去填充，讓他以為用的是屬於自己的法力。
由於他心存執念，就陷在這裡，發出去的佛光在別人眼裡看是暗金色的，但是在他自己眼中還是跟生前一樣，那樣光明純淨，普照十方！
他放出須彌金剛手去抓哈哈老祖的天屍法身，一把捏住，爆成一團金色的光芒，就要化作須彌金光障把這個法身徹底封印。
然而那天屍法身滑不溜手，最善於穿越各種禁制時空，他這佛光又是異化的，竟然被天屍法身從裡面給穿透出來，只遲滯了一點時間。
而就在這時候，玄真子的三重攻擊已經全部發動，打得哈哈老祖的本尊措手不及，十分狼狽。
天屍法身想飛回天屍峰跟本尊匯合，空陀禪師已經放出了他那四天王法身，持國天王手持琵琶，增長天王高舉寶劍，廣目天王拿著毒龍和寶珠，多聞天王手持寶傘，將那天屍法身四面圍住。
這四個法身分別是水晶琉璃黃金白銀所成，所站的地方自然化作四種材質的法界，相互連線，結成一方小世界，那天屍法身飛遁速度雖快，可無論往哪一邊飛都被迎面擋住。
「妖孽，你還要往哪裡跑！」
空陀禪師盤膝端坐在蓮臺寶座之上，緩緩降臨在這一方小世界裡，兩手結著法印，全身由暗金色的佛光凝成了丈六金身————
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