《蜀山玄陰教主》第298章 智公禪師(2)

作者:蓬國公·2個月前

但他知道智公禪師從西方帶來一座七寶金幢,未來會給兩位昔日的有緣人,便是謝山的兩個女兒,謝山前世的女兒,這世撿回來做乾女兒,名叫謝瓔謝琳的。

那謝瓔謝琳修煉絕尊者的《滅魔寶錄》,恢復過去累世積修以後,實力不在峨眉派三英二雲之下,仗著七寶金幢縱橫天下,很多老魔都栽在她們手裡。

由於尚有這段因果沒有了結,天蒙禪師才在閉關期間來找智公禪師。

進入青蓮峪,師兄弟二人對坐,天蒙禪師把來意說了,問他:「師弟到底要不要重新出世?荷擔如來家業?還是未來只把七寶金幢傳完,了結因果便走?」

智公禪師直接給出了答案:「我在此界的因果,只剩下了七寶金幢,交到未來主人的手上,我便再無牽掛。」

天蒙禪師沉吟片刻,問:「哪怕佛法在此界滅法,你也不在乎麼?」

智公禪師雙手合十:「昔年世尊感此界眾生緣分已熟,在此界示現成佛,傳播正法。

世尊在世時,是為正法時代。世尊滅度,是為像法。後世泥沙俱下,是為末法時代。將來無人再信佛,便是滅法時代。佛法在此界滅盡,非因邪魔,而是因此界眾生與佛緣盡,緣聚則生,緣盡則散,師兄境界高我十倍,何必強攀?」

他說的這些話,天蒙禪師如何不懂?但他另有看法:「種佛因,得佛果。只要有我們在這裡廣種佛因,日後自生佛果,遍灑金剛種子,聲聲佛號不絕,佛法在此界便不會滅盡,若我們都走了,才是真的滅盡了。

E

智公禪師忽然笑了:「師兄固然可以念得聲聲佛號,只可惜,這佛號只有有緣人能聽得見,無緣之人便如同痴聾呆傻,聽了也充耳不聞,又有何用?」

「我在此界千年之久,也還結緣了許許多多的眾生。況且中土之人,多對佛門心生心願,佛寺遍佈各大名山,只要有一念稱信,正法便在。」

智公禪師笑著搖頭:「那些魔頭也在唸佛,也念得聲聲佛號不絕於耳,他們也能得佛果嗎?」

天蒙禪師微笑點頭:「金剛種子,萬劫不壞!」

智公禪師再次搖頭:「即便萬劫不壞,此劫之內,緣不成熟,也終不能結果,法該滅盡,還是要滅盡。至於未來彌勒佛降世,那是滅盡之後的事了。」

天蒙禪師見他心意已定,便也不再多說:「既然如此,師弟且清淨自在,隨緣成就吧「」

0

離開青蓮峪,他又轉而去高黎貢山附近找尊勝禪師。

現如今,尊勝禪師正在神劍峰上敲木魚。

神劍峰是宇宙六怪之一屍毗老人的道場。

屍毗老人是大阿修羅教教主,也是魔道中的一支,千餘年來,將阿修羅大法修煉到極致,卻突然心灰意冷。

即便入了阿修羅道,修成大阿修羅王又能如何?在一方阿修羅界稱王稱神又能如何?

天人尚且有五衰,阿修羅的下場只會更慘。

道家修證金仙位業,求的是萬劫不壞,佛家修證寂靜涅盤,不生不滅。

屍毗老人所修阿修羅大法本也是從身毒國傳來的,即天竺,與佛法同地所出,好些人名。典故。術語都是相通的。

比如因果。業力。輪迴。閻魔等等,不止佛教用,婆羅門教。阿修羅教。裸行教派。

性力教派。犬行教派等等都有在用,只是解釋上有所差別。

因此先天上,屍毗老人對佛教更有種熟悉感,他也認可佛教所說,不存在真正的萬劫不壞。

。死有然必生有要只,空不果因,空皆法萬,果的生是死,因的死是生

。了壞就候時的劫一零萬一那,壞不劫萬,候時的滅毀有命壽有也地天,壽同地天與,天一的滅死有樣照也,長漫命壽仙金怕哪

。煉修在也,法佛究研始開便,知認個這於由人老毗

。解理以難便義教的深高了到可,解理速快能都多很然自經佛看,悟骨的他以

。礙有是更上事,礙無到不做理

。番一教請好好家人跟,師老個找想就他,去下不煉修

。眼的他得能裡哪尚和的般一,的負自其極是人老毗,怪六宙宇,主教教魔為作

。知不卻他,前眼在就僧高生偏

。肯不然自,進猛勇上道魔在正候時那人老毗,徒為人老毗收要就面見一,尚和位一過到遇經曾人老毗,前年百幾好在早

。歸放後然,番一磨折制其將法魔用就人老毗,人老毗化度要非,人粘分十尚和老那

!昇飛不誓,人老毗化度不,誓發次七第在,了勁來更倒反尚和老這,死不次七他饒人老毗,惹招次屢,休干肯不卻尚和老

。己自擾再要不他,磨折法魔用夜日,中之枯崖懸一山貢黎高在制法大羅修阿用,去捉他把就,行不得氣人老毗

。休不夜日,號佛唸,魚木敲始開,厲加本變卻尚和

;tg&

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。