魔界裡面普通的天魔都是透過六道輪迴轉世投身到那裡。
天魔屬於天人一類，都是化生。人死後，眼耳鼻舌身意六感會隨著身體生機斷絕而全部消失。
這個時候不能看不能聽也沒有觸覺，更沒有思考的能力，只剩下所謂的第七感我執，即堅固的執著認為天地之間還有我的存在。
也就是沒有任何感知和思想，只剩下對「我」的執著認定了。
然後隨業流轉，再開始獲得新的身體，若是投胎就會一點一點發育。
若是化生，便會直接獲得新的身體。
鬼類和天人都是化生，可以說這些天魔也是直接出現的。
還有一種是透過努力修行，將元神飛昇上來的，也近乎於陽神的聚則成形散則成氣，一到這裡便是大魔王級別的，等閒天魔根本不夠他們一巴掌拍的。
甄艮的水平自然不夠飛昇魔界做大魔王，但他畢竟經過多年的修煉，元神與眾不同，被揠苗助長強行帶到魔界成為天魔以後，比那些化生來的魔民還是要強得多。
他如果不下來被管明晦給捉到，煉上玄陰聚獸幡，在魔界廝混的話，就算不靠迷天七聖，憑藉自身的實力也足以霸佔一塊區域佔山為王了。
管明晦變成了甄艮的模樣，同時也獲得了他的天魔身體以及神通。
大力神魔是有相神魔，有形有質，陰魔是無相神魔，無形無質。
天魔屬於有形無質，介乎於二者之間，可以變作有形有質，也可以變作無形無質。
天魔能夠穿梭兩界，從魔界被人心感召，來到人間惑亂眾生。
不但可以穿梭物質世界，那是一般的法術都無法鎖定攻擊。
聖姑伽因本來在這裡留了個破綻，是要等以後上官紅來拿道書，卻被管明晦利用，直接以天魔之身穿過土層與陣法隔斷，悄無聲息的進入到東洞頂層。
這洞窟空間不小，佈置卻很簡單樸素，不過是最尋常的桌案香爐等，上面放的一部道書。
他把道書拿起來，上面字跡還是娟秀漂亮，寫著天府秘籍上冊等幾個字，隨手翻看，裡面寫的正是五行遁法，有內在的修煉功夫，也有可以護身禦敵的應用法術。
蜀山世界當中修煉五行法術的很多，還有單煉一行或者兩行的，如少陽神君或者土木島二老那種。
但是五行合煉最有名的唯有三處，一處是峨眉派，當然也包括連山大師，另一處就是乙休他們那一派，第三處就是聖姑伽因，而聖姑的五行大法就來自這部天府秘籍，修煉到後面可以煉出能夠消滅一切五行之物的大五行絕滅光針！
管明晦也修煉五行元氣，但他的五青之道練法和用法跟這三家迥然不同。他跟乙休簡單的交流過。
天淫教主在五行修煉上面造詣有限，所謂五天災其最精髓的部分是五行相生不相剋，量大管飽，靠大力出奇跡，很多應用法術都是他推演想像出來的，遠不如人家這三家那麼精細玄妙。
管明晦看了幾頁之後連連稱歎：「伽因啊伽因，我現在拿你的道書，待會兒還要拿你的法寶，雖然這些東西都是你從別處得來，但我也領你的情。如果你不阻攔，不跟佛門正教他們對我喊打喊殺，我不但不會與你為敵，最後如果紅蓮老魔要阻你飛昇，我也會攔著他為你護法送行！」
聖姑伽因這時候正在幻波池底坐死關，進入了那種六感泯滅，只剩我執，深入禪定的狀態。
她看不見。聽不著，也不能思考，可是冥冥之中又有一種覺知，管明晦這些話她是能夠接收到的。
但是她沒有任何反應，沒有任何情緒，也沒有對這個事件產生任何想法，只是「知道了」而已。
一切都要等她出關之後才會有想法，有反應。
而在那個狀態是沒有時間概念的，也就是說在外界人看來她過了很長時間，但實際上對她而言，就彷彿剛剛她入關，不久就出關一樣，有點類似於人們睡覺，不做夢的狀態，眼睛一閉一睜，一百多年就過去了。到時候就看她會做出怎樣的決斷了！
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