第1976章 1。1975 天下武林，各有奇遇
本以為嘗樂坊臥虎藏龍，已是歎為觀止。
不料等看清迴天閣轉盤上仙人所指圖格，樓上樓下山呼海嘯，極盡喧囂。
因為仙人指路，仍舊穩穩定格在一柄拂塵之上。
就彷彿根本沒有轉動過。
顯然，峨嵋正派要連番出戰。
然從峨嵋大師姐李露媚以降，六位門下弟子渾身真氣亦被陰陽聖火令吸入，雖得靈丹固本培元，然急切間卻難起身再戰。換言之，整個峨嵋正派能打的眼下只剩靜音師太一人。
但是，在場的所有人都心似明鏡。得陰陽聖火令加持，如今喜結內丹的靜音師太，非但沒有耗費真元，更加一步登天，位5星人仙之列。轉瞬之間，已是絕頂高手。
正如劍法有起手式，陰陽聖火令亦有開篇。
靜音師太催動《聖火真經》，口出法訣，「聖火令諭：萬法歸炁」，便等同於起手式。
「萬法歸炁」簡單來說，就是「千萬功法，悉歸真氣」。
《黃帝內經。素問》：「炁始而生化，炁散而有形。」
中醫認為，「炁（qì）」是構成人體和維持生命活動的核心能量，具有物質與精神雙重屬性。其分類包含先天之炁（源自母胎的生命本源）與後天之炁（透過呼吸飲食轉化形成）。以「升降出入」貫穿生命全過程。故《莊子》有曰：「人之生，炁之聚也。」
而在天下武林，「炁」是真元二氣的統稱。
也就是說，陰陽聖火令既能聚攏真氣，亦能吐納元氣。從法器升級到法寶，是陰陽聖火令自帶的屬性。同理，從法寶降等為法器，也是自帶屬性使然。
此從《聖火真經》可見一斑。
《聖火真經》開宗明義，「第一重：陰陽初闢。納元煉珠」，只有納真元二氣，煉成陰陽令珠，才能修煉「第二重：兩儀流轉。令御八荒」；然後修煉「第三重：三才化生。吞天噬地」。「第四重：四象歸元。珠爆星河」。「第五重：混沌聖火。珠碎乾坤」。至於「第六重：禁忌秘篇。聖火燃燈」，想必和「丹田外顯，與天地參」與敵同歸於盡的禁忌大法類似。
此招一齣，敵我無存。
先前女冷血十三鷹也是以多打少，仍舊落敗。如今五毒教七人，是否能扭轉敗局，眾皆拭目以待。
「顧閣主連轉兩次拂塵，當真廣有佛緣。」嘗樂坊主蘇五娘，長舒一口濁氣。明知陰陽聖火令有大神通，卻談笑風生絲毫不懼，顯然嘗樂坊主蘇五娘對這支五毒俱全的戰隊，寄予厚望。
「有道是『無巧不成書』。」從始至終便志不在此的迴天閣主顧仙娘越發顯得雲淡風輕：「靜音既命該如此，自當全力以赴。」
「如何，甚好。」嘗樂坊主蘇五娘，也不曾奢望對方會投子認輸。
「請。」迴天閣主顧仙娘，問過靜音無礙，這便轉身下臺。
「請。」嘗樂坊主蘇五娘，亦自行返回，將擂臺留給雙方。
「靜音掌門，幸會。」後登臺的五毒教主「鐵手仙猿」何鐵手先禮。
「何教主，幸會。」目送門下女弟子返回詠花寨，靜音師太坦然回禮。
「好叫（靜音）掌門知曉，我教並不善陳兵列陣，亦不精於合擊之術。」五毒教主「鐵手仙猿」何鐵手，自報家門：「且教中蠱毒咒術，亦不便擂臺比試。故，比劍何？」
「何教主須知，聖火令乃令劍。」峨嵋掌門靜音師太，開門見山。隨身長劍毀於麻婆婆獨門神功捲雲掌之下，如今只剩陰陽雙令可用。
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