賈修沒想到，高強度地在領主府圖書館翻了幾天書後，第一次見到布布這個名字，是在一本童謠集中。
溪木鎮還真有人把童謠都給收集了。
這主要得益於教士當史官的神奇習慣，他們記錄歷史相對沒有那麼嚴肅，而是像寫日記，事無鉅細地寫。
生活裡的各種小事都會記下來，諸如參加的某場宴會都上了什麼菜這種。
會把童謠記錄下來，也就不奇怪了。
未來的史學家想要研究這個時代普通人的生活，一定會很方便。
至於那個提到布布的童謠，名叫《可憐的布布》。
聽名字就是個怨念很大的亡靈。
賈修認真閱讀起這個童謠。
「可憐的布布，想要做騎士。
「沒盔也沒甲，校場去比試。
「細劍快無影，教官難匹敵。
「傷心無冊封，只因沒姓氏。」
不是，溪木鎮的童謠都這麼寫實主義嗎？上來就點明成為騎士最核心的條件，是爹是騎士，有貴族姓氏一切好辦，至於泥腿子，哪涼快哪待著去。
真是根本不給小朋友們留點世界是美好的幻想啊。
曾幾何時，賈修以為他生活的時代，這種事情沒有了的。
後來發現，原來是表面沒有了。
嘆了口氣，賈修看向第二段。
「可憐的布布，耳朵尖又長。
「助人收莊稼，幫人縫衣裳。
「布布真善良，人人這麼講。
「直到騎士劍，丟失在教堂。」
等等，這個布布不是人類？
耳朵又尖又長這種特徵，無非是地精，精靈或是妖精，地精不太可能，沒有地精想當騎士。
精靈機率也不大，精靈沒興趣和人類混。
至少賈修在溪木鎮這兩年多，一個精靈都沒見過。
那就是妖精嘍。
確實有些妖精喜歡和人玩。
。嚷嚷鬧鎮小，搶來誰，來誰「
。上得追人沒，法魔會布布「
。忙解辯布布，搶沒我，沒我「
」。方遠去獨孤，信聽肯人沒「
。妖的了枉冤被是但，玩起一人和歡喜，壞不本，小數歲個是這以所
。了念怨有很實確那
。諒原不布布，了見不布布「
。藏中家教，劍士騎寶珍「
。狂癲變教，夜圓月個一「
」……殃遭要又誰，夜圓月個下「
。法想個一有只修賈，謠首整一完看
？嗎謠是的真兒意玩這
。殃遭要又誰個留還白留尾結，事故異怪的底到黑一唱們友朋小讓
。態狀康健理心兒鎮木溪疑懷重嚴
。容的用有他其下留有沒有還，士教的謠首這錄記看看想，頁一下到翻修賈
」？想思麼什了達表要主謠首這「
！呢誰問你
。題問個幾的下留士教有只，中頁一下
。了的案答考參給不題出厭討最平生修賈
」？念怨有再不布布讓能才樣麼怎「」？麼什是底到願的布布「，行兩有還，題問解理讀閱個那了除
」。息安靈亡的布布讓能就，些這決解「
」……到做沒我「
。了敗失是但，息安布布讓想是，士教的謠首這錄記，了白明修賈在現
？呢麼什是竟究願夙的它，啊是
。式方的絡聯立建，靈亡的醒甦全完未尚與個一過講，裡》識通靈亡《，起想然突修賈
。的到知能是，波緒的烈劇們它起引西東麼什但，答回接直會不然雖靈亡，通的單簡行進靈亡與以可，式方絡聯種這用借
。烈激應反緒會定肯，願的現實要想到聽布布，說來理按
。式方的用有對絕但，明聰很算不題問決解個一到想修賈
！舉窮
。去過試個挨，時態間中的醒甦未而醒甦將進布布等，願的能可有堆大一列
。理合
