賈修沒有帶著導師就倆人直奔知識之神信仰的聖地。
不是信徒連門都進不去。
說起來，知識之神應該是這些個主神里，對信徒要求最少的。
沒有每日不斷的儀式祈禱，沒有各種各樣的宗教活動，沒有嚴苛的教義。
神明對信徒就一個要求。
保持好奇，保持學習。
這聽著都不像個宗教，更像是個積極向上的學生組織。
所以知識之神的信徒，是這些教派信徒裡最難分辨的。
鑑於這個世界神明真實存在，所以除了賈修這一號異類外，幾乎沒有完全不信仰神的人，賈修還屬於行為上給光輝騎士提供信仰，只是觀念上沒有崇拜。
想要確認是什麼神的信徒，只需要看一眼禱告的方式就行。
而知識之神的信徒不禱告，甚至還可能向其他神禱告。
那並不算背棄信仰。
因為研究其他信仰也算是好奇求知的行為。
至於對信徒保持好奇與學習的要求，實際上也沒有硬性規定和檢查之類的。
在知識信仰的體系中，知識是服務於人的，只有自己掌握才算真正擁有知識，學習也只是自己的事，沒人會強迫。
很難說這真的是個教派，簡直是打著教派旗號的同好者圈子，而同好的是學習。
正常來講，一個要求如此之少，規矩寬鬆到約等於沒有，神明還是正兒八經的強大正神，應該信徒滿天下才對。
然而事實上，知識之神的信徒比起聖光的信徒來說，還挺小眾的。
賈修惡補了一點有關這個信仰的歷史，發現知識之神的信徒少，可能有相當一部分原因就是要求少導致的。
有些時候，奇特的規矩，反而會成為凝聚力的一部分，由於知識之神沒設立，他的信徒們便開始自己設簡單概括就是，一切圍繞考試。
在教派中的地位如何體現，考個試吧；
想要研究教派珍藏的資料，考個試吧；
希望前輩解答自己的疑問，考個試吧……
由於實在沒有更具體的可以量化知識水平的方式，考試與排名，就成了伴隨每位知識之神信徒一生的東西。
據說難度不低，強度不小，大多數人接受不了。
相比之下，很多教派的苦修都更容易接受一些。
另一個刁鑽的地方是，這些信徒們反對「目的不純」地學習，尤其是以賺錢為目的，雖然不禁止，但一旦被發現，就會遭受抵制，貶低，以及「文采斐然」的文字攻擊。狠狠感受各種形式的非物理暴力。至於為什麼，大概邏輯上是這樣的：知識就是追求的最終結果，是最高獎賞，為了利益而追求知識是對知識的玷汙，學習的意義正是學習本身。摻雜了一切其他動機的學習，讓求知不再純粹，是應該鄙視的行為。
賈修不好說這是充滿理想主義精神，還是魔怔了。
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