他長大後有時會重溫兒時經典影視作品，然後就會驚訝地發現，畫面怎麼這麼糊？可小時候從來沒覺得畫面不夠清晰。
所以解析度暫時湊合湊合完全能接受。
賈修記下了目前的想法。
「那別人祈禱時提供的影像及文字，你能進行儲存嗎，不立刻返回回去，而是在祈禱者需要的時候再播放。」
能做到這一步，就代表著一個承擔影片功能的神可以存在了，如果只能祈禱之後當場等待反饋，那想做影片平臺完全沒指望。
「我可以用記憶宮殿來儲存。」丹尼爾說。
「那就是不行。」
賈修在筆記中直接把這條記下。
看來還需要一門消耗魔力實現的記憶法術，作為影片的儲存方法，到時候丹尼爾收穫信仰來增加魔力，然後魔力再增加能儲存的影片數。
就像賈斯汀娜一開始也經不住那麼多的論文資料，屬於邊傳播邊擴容。
那這樣的話，還缺少的就是————
首先是一個合適的入口；讓信徒祈禱之後，可以選擇想看的影片內容，簡單來說就是缺個前端。
其實之前做論文平臺時也缺，賈修只能硬著頭皮摸索著構建「前端」法術，好在最終結果沒問題。
突然感覺有必要培養一批會幹這方面活的施法者，譬如正牌神選，這些神選都應該去學學技術專案，成為一位有技術的神選，然後好好為信仰的神明更新維護神術裡可理解的魔法部分。
其次就是怎麼把影片傳上去，這一步也不能依靠人力，為了保證格式上的一致，最好由固定的法術完成。
至於「傳統方法」，在禱告裡想畫面，一兩秒的短影片還好，長影片那可有的想了。
賈修希望能和幻影放映聯絡起來，這套標準下有相對成熟的拍攝方式，這樣影片平臺誕生之後，有人需要製作影片上傳，就可以透過成熟的拍攝方法拍下來，再經過某種方式傳上去，讓很多人都能夠完成製作上傳的整套流程。
影片平臺能否流傳開，最主要的並不是這個平臺本身技術有多成熟，而是先得有足夠的影片內容給觀眾看。
拍攝上傳的過程越容易，能夠自己獨立完成這份工作的人也就越多，內容量也就更容易多起來。
這一部分有待深入研究。
最後但不是最重要的一點，音訊怎麼辦。
目前看來，丹尼爾的這套神術，理論上是不具備給祈禱者傳聲音的功能。
儘管對於影片來說，聲音不是必要的，光有畫面也能將就看，但體驗上肯定是大打折扣。
哪怕是默片時代，沒對白還有個現場配樂，什麼聲音都沒有確實難受。
因此還是要儘量想辦法加上音訊，只是優先順序可以靠後一點點。
上述這些，都是賈修想到的技術問題，有待他回去慢慢嘗試開發解決。
而除了技術層面的事，還有些非技術層面的東西有待商榷。
「假設，你升神的方式，就是依靠原本的神術，經過一些調整，最終變成播放影片，也就是連續影像的方式來吸引信徒，你能接受嗎？」
」？徒信到引吸以可的真樣這是只「，答回刻立爾尼丹」，接能然當我「
。論理的出磨琢才近最他下一了述闡修賈」。仰信量大供提你為下況的徒信你是不在，禱祈繁頻以所用有為因，用有會饋反的禱祈且並，禱祈在際實己自到識意沒人讓是法方的好最，信改徒信的神個某仰信經已讓能可不乎幾，式形種這量力徒信個某於基是或現展蹟神播傳化文義教過要想，淨乾分瓜系神各被都徒信陸大全，式形個這在現就，白明要你「
。概大個了懂也過不，解理全完沒爾尼丹
」？用有人對以可，像影的續連些這放播，是思意的您「
」。的趣興於出是還，的上得用下當是論無，呢西東點學費免絕拒會誰，的費免是的鍵關更？嗎用有很是不這，想一想，了課上場現裡這到來得非用不就，容的學講你聽要想人有樣這，像影的續連種這作製課的上你把以可你如比，然當「
。了類分片影的爾尼丹合適最定確經已修賈
。課網
。題問沒是概大播錄，嗆夠計估課網的播直上線
。呢的號名神之識知配匹更這比麼什有還
。了理合太直簡課網上是告禱爾尼丹向，有沒係關點一聖和，臺平文論上登是告禱，神的系神聖個一娜汀斯賈起比
。發開後以著留能還域領片影的眾大更他其，多麼那於至不又但，多很眾
。功能這信相不點有是還他是只，了解理全完在現爾尼丹
」？嗎聽想人多很有會，課的上我「
。容學講聽意願人多有會不也該應，為認地然當所理以所，狀現門冷的仰信個這楚清很他，年多麼這位神的系神個這擔承
」————呃「
。了去進得聽人多沒實確能可那，話的史藝典古，想了想修賈
」。學教作製者法施多很引吸能該應話的樣這，者作製勵獎來用就份一有還，大擴間空存儲和行執神個整以用份一，著留你份一，份三分力魔的為化轉仰信的生產時禱祈者習學把是就，說來單簡，勵獎力魔供提式方的賜神以，數次習學的課門一每據以可們我，識知分上這在們人勵鼓了為，習學人他其供，來裡這到傳上，告禱過課將以可也徒信他其是而，課的你聽能只後禱祈是不並，標目的終最們我，且而「，道說法說的婉委用修賈」，者習學的它識賞到遇會都識知份一每「
。劃計勵激作創
。的到做易容很是還力魔發量放播過是但，了難困較比是該應錢發量放播過，段手技的邊這
。了用夠也時暫過不，者法施到引吸能只該應是題問的一唯，小不該應力引吸者法施對
」。份一留用不以可我「
。說即當爾尼丹，紹介的修賈完聽
」。議再以可都後之個這，行也那，呃「
」？程課製錄始開以可候時麼什我那「
」。間時的月個兩一到周幾要需能可，決解要題問技些一有還我，等等稍得也，個這「
。多不差該應間時段這口法課網的陋簡糙個一弄著估修賈
。代有亦間之計設式程，口對不業專實屬，法辦沒，來下忍能才，的好更過用沒人界世這加者爭競有沒是全完，用能強勉說能只，難都著看己自他上利便及以度程觀和驗互，臺平文論的本版個幾好了新更正反，呢陋簡多有陋簡個這於至
」？樣麼怎化文騰圖落部人期時古中到古上部北中講我得覺您————課下一備先我，課備備我，息訊好的您著等我那，好「
」。好就興高，好就興高，你「
。道說此如能只，會一好了想修賈
。句一了問口隨修賈，時地聖出，程返備準行一修賈，妥談是算本基
」。過看沒裡紹介明神在得記我？吧兒意玩的類這神之慾有沒該應，里神邪「
」。神的好很價評位是直一，神之育生而，管神之育生歸是該應慾，神邪是會麼什為慾？神之慾「，疑是很特麗格瑪
」。好就管神經正歸還慾，好就那，啊樣這，啊「
」？樣怎會神邪個是神之慾果如，是可「
。白明想沒特麗格瑪
」。世出要是怕神邪強最上史陸大，了大就煩麻那，了去學案方的用爾尼丹給們我把還，神邪個是神之慾果如「
」？重嚴麼這「
」。量流大多來帶以可，片影小種各到看地捷便速快夠能，面方這在，道知不你「
。道說地經正本一修賈
————奈環選神。偶玩選神。狐甜選神————是不難，麼什是會選神那，話的神個這有真果如，來起說
;tg&
