第452章 山高水長，有緣再見
洛陽城今日並不設防。
所謂無遮大會，便是無論是何來歷。是何地位的僧人，都可以參與，地點選擇最貼近民眾生活的地方，不進行遮攔，讓所有人都能看見。聽見。
佛道兩門，許多修行高人源源不斷地趕來。
無遮大會還未正式開啟，就有一些僧人。道士開始宣揚各自門派的思想。
梵清惠位於樓閣的陽臺上，位於她左右的還有不嗔大師和獨尊堡解暉，在樓閣對面，已經搭起了一個三丈高臺。
說是高臺，倒不如說是瞭望塔，高臺頂部只有不足兩平米，四周無有圍欄，沒有任何遮擋。
脫身於淨念禪院的一位不字輩僧人正在講述佛理，已經吸引了一些觀眾。
祭龍大典之後，並未發生瘟疫。
但民眾們的抵抗力仍舊下降了一些，有不少人感染風寒，他們不知緣由，只能求佛拜神，楊廣宣告的無遮大會如此繁榮，也有這一原因。
「佛法無邊，普度眾生，只要信仰我佛，就能得到安寧————」
「非也，非也。
就在這時，一個腔調古怪的聲音突然響起。
梵清惠三人同時看去，只見發聲之地附近，民眾自發地向兩邊分離，讓出一條道，一位身著白色長袍。膚色發黑。面容迥異於中原。突厥人士的走了出來。
他搖頭晃腦：「佛度人不是法度人，是天理度人，是輪迴度人。」
高僧不己微微皺眉，淨念禪院為佛門聖地，向來享受佛門尊崇。
梵清惠想要師妃暄助力，也是因為道門之中可能的威脅，並未考慮佛門會鬧事。
如今無遮大會尚未開始，竟然就有僧人鬧事，還是一個番僧。
不己雙手合十，唸了一句佛號：「不知法師從何而來，師從何處，所謂輪迴，又是何解？」
番僧笑道：「貧僧來自天竺，名伏難陀。」
天竺！
佛法發源之地。
在如今的時代，更被推崇為真正的聖地。
若非如此，多年以後，為何會有玄奘西行取經？
這下就連梵清惠也坐不住了。
伏難陀見自己震懾住了在場的諸位僧人，又繼續道：「貧僧曾聽聞中原亦有佛門教化萬眾，遂來觀之，現在看來，中原佛門只是拾人牙慧，不得正解，雖說佛法教化眾生，可若一知半解，路途行錯，如何度人去往彼岸？」
不己心中一凜。
對方竟敢借天竺為佛教源頭髮難，駁斥淨念禪院修行有錯，若被他駁倒，淨念禪院如何坐得住佛門聖地之位？
」？錯是何如，生眾化教，邊無法佛「
」？人度何如「
」。樂極，土淨方西可後死，經唸齋吃，德積善行，法佛崇尊「
。岸彼達到，海苦開離能才，果正修，海苦過度有唯，海苦是皆生眾「，頭搖陀難伏」。也非也非「
」。法正是不，轉打海苦在仍，果正得不？果得何如？行修何如，經唸齋吃。德積善行「
」。行修的中世人於是便，經唸齋吃。德積善行「，道己不」。行修是德功切一，行修是事善切一，萬事萬遍傳，邊無法佛「
。中之阱陷的己自了陷人有到看是乎似，揚上角陀難伏
」？嗎了果正到得可就，次一行修樣這「
」。行修是亦土淨，土淨樂極有以所，是不然自「：道己不
」？樂何為，行修是既「
」。方地何任於泥拘不，法佛是亦土淨樂極，法佛是度用穿吃，邊無法佛，佛居便，土淨可「，道己不」？嗎樂以可不便行修「
」。誤有法佛的你以所，的果正到不得是，上路行修在只都切一，法說的你？果正到得何如那，行修要還土淨樂極然既「：道笑頭搖陀難伏
」。果正得可然自，去下行修「
」。果正到不得，解得不求便，海苦是便，地之盡無，盡無土淨，邊無法佛？嗎的盡無窮無是土淨樂極「，道陀難伏」？呢果正到得能才候時麼什要那？去下行修樣怎要那「
。呼一臂振便，懂大不聽乎似眾民但，考思人僧有見，周四顧環他
。場煉修是就間世人，人救世渡，邊無法佛「
。事的做該應己自做己自，職其司各要人個每以所「
。憂分人主為要，隸奴做要就隸奴「
。稅納活生要，民平做要就民平「
。仗打王為，敢勇毅堅，兵士做要就兵士「
。福祈人世為，經唸齋吃，人僧做要就人僧「
。統正是方，犯冒可不，越僭可不，職其司各「
。上世到來新重要還，迴有還，後之死人，的下救以可土淨麼什是不也，次一止不命生但，行修是就命生，行修是就活生「
。的定註累積的世前據是，份麼什是在現們你「
。隸奴是還就生一這，罰責到要就，命天抗反，人主重尊不卻，隸奴是世前你「
。作工和地土的己自有擁，民平為世轉以可就世一下，責職的己自從遵你，反相「
。帝皇為至甚。族貴為。軍將為。商富為世轉以可們你，世轉迴次次一樣這，行修深是越就，責職的份己自行履是越「
。陀佛。薩菩。漢羅為，果正修以可就，夠足行修的累積世轉到等「
」。法之果正是，法之地天是，創開陀佛是，法些這「
。子樣的帝皇為己自暢始開然竟，心得說被民平些一
？奉供人，陀佛為，帝皇當以可就來未，錢送香燒堂佛去用不，佛禮齋吃用不，事做好好己自要只，來未的己自是也那但，迴世轉是然雖
」！道八說胡「：怒大己不
。誤錯陀難伏得覺非並他
？陀難伏了給輸是不豈，地聖門佛為何如還院禪念淨，去下樣這，話的陀難伏考思在都民平。人僧的多很是而
。去下了小也聲之斥呵，者後令便，視對己不與，芒著爍閃中目陀難伏
。法正是才的來帶我有唯，法正了失已等爾，不失，遠遙途路，原中傳經佛來古但，人之佛禮是也雖你，法正行修，竺天自來我「，道陀難伏」？道八說胡何如我「
。行修在你，邊無法佛說你「
。行修在也我，迴世轉說我「
」。深高更法佛的誰是看看來，式方的人行修用就那，人行修是都然既「
！砰
。步一出邁前向他
。相怒王明出顯，陀佛金赤尊一了現出後，大高比無得變陀難伏的方前，盪神己自覺卻在現，迫形陀難伏對應本，下臨高居，臺高在站己不
。步一退後識意下，守失神他
。空踩刻即，地之足立無下腳，步大一退後然陡這，活稍稍，立站，坐打他供可，小很臺高
。人流一稱可也，功武論單，人的來下活存中戰之帝佛從，僧高輩字不院禪念淨是愧不他但
。上之臺高回重，力新出生而反，落墜未並，蝶蝴隻一如，力發此藉，緣邊臺高在踢，轉一形，緒心住穩便他，那剎空踩在
。是只
。面對面他與，臺高上登，間之瞬轉的翻。落墜才剛他在竟陀難伏，瞧一眼抬，穩站剛剛他當
」！吧說再我過勝先，邊無法佛說你「：他向拍掌一，起勾角，緣邊臺高在踩腳單陀難伏
。去下墜飛臺高從，住不持維再，一下腳他，手力掌，戰應促倉，前在護掌提己不
！咻
。臺高上登，力新出發，氣提途半即旋，力掌的騰衝上他了解化，託一輕輕後他在掌手，過轉空騰，出而飛嗔不的上臺
」。法佛的僧竺天位這你，試試來我讓「
」！哈哈「
。鳴嗡中耳，震門腦他得震，鐘大尊一形，來過似好卻音聲這，中耳嗔不在但，朗爽音聲的他得覺只，來聽眾民。人僧觀圍，盪迴音聲，聲一笑大陀難伏
。機先了失就他，笑一這只，手未還
。臺高下打嗔不將招一又，陷地塌天彿彷，融相地之丈方這與他讓妙奧的一如我梵，機氣周攪，出齊掌雙陀難伏
。起住不忍惠清梵，上臺
————但
。手未
。狠鬥勇好非而，明清自持保，響影的埃塵面外不持保己自讓量儘當應，的刻此時此，撼震所靈心上加再，癒痊未還勢傷的造刀一震羅
」————在現可，下拿他將握把六有尚時之盛全我若，害厲是更功武，凡不歷來人此「
」！統正為方，法之竺天我，來看今如「：呼高臂振，嗔不的下跌瞰俯陀難伏
。下攔惠清梵被卻，手出起要便，辱神的己自得不看他，異有神惠清梵見暉解
」。手可不切兄解，爭之門佛為此「
。陀難伏看去不量儘，機氣了匿還至甚，手出不僅不惠清梵
。啦嘩
。響現出簷屋
。現出人之蛟使鎮司武布著，刀彎腰一
。明轉暗由也，份的司武布，廠西東。衛錦的時明了括包責職其，量力人私的廣楊了為還，構機朝皇的事之林武理管是僅不，制改司武布
。蛟是則使揮指。使鎮，服魚龍為戶千。戶百，服魚飛穿旗總。旗小司武布
。名之功蛟元形九合契，角獨生頭，鰭魚為爪後，爪雙生只卻，龍似形，蛟謂所
」。人異堪可，凡非道武，深法佛師法陀難伏「
。使鎮位八的本原了代替，子龍的養培廣楊是而，造所海如林非並使鎮位這
。蹤失易洪。凡葉，叛反炎蕭。瑞明周，空虛碎刀震羅
。度態的海如林是，要重為最
。事何任與參不，音聲發不，之邸宅在關己自將他
。子龍的活存運好位一，使鎮晉新位一是正這，使鎮為升提部全子龍的養培位三外另及以，開達石。讓士武的活存將廣楊，奪被份使鎮人三晨皓龍
。牢—為形真子龍其
」！吧來我隨請，師法陀難伏，拜參宮皇可人異，令有下陛「：道子龍牢
」。路帶人大位這請還，絕拒敢豈僧小，邀相帝皇原中「：笑發而繼，爍閃目陀難伏
。宮皇往前子龍牢隨跟他
。千萬緒思上路一他
。徒信的我為化他將，化默移潛點點一可便，他到見我讓要只，一如我梵，顧看天梵有我但。尚和害厲個那的到見天今於弱不許或，高很功武帝皇原中聞傳「
」。了祖佛為即我，國佛上地立建可亦，堂朝控我待，心小分萬要需，手高是究終人此過不「
。合相地天，一如我梵
。位之陀佛臨登以可，宰主的地天為以可他，信相他令便我自。念信的他為因，心之畏敬的祖佛對有沒卻，門佛竺天出陀難伏
。法想些一有還他，外之此除
。步一進更能還他，功旦一，功玄份那的魔大育孕他取謀，傲曲住抓，力之堂朝用借可，後之堂朝原中控掌到待，變異有恐，死未傲曲者育孕的胎魔怪古那
。前殿偏一在留停子龍牢
