作為一品「通神」的宗師，鄭子明有較清晰的鼠相，眼睛偏小，瞳孔幽黑，牙齒微凸，嘴巴略有前伸，但由於長相底子非常好，他並沒有因此顯出醜態，反倒多了幾分萌感，化解了官威，顯得親近。
從鄭朱曦口中，丁松言已知師丈修煉的是鄭家《至誠書》，而這源於寓鳥。
寓鳥，狀如鼠而鳥翼，其音如羊，食之百兵不入。血光自警。
根據師丈的外形和境界，丁松言相信師丈藏在虛空中的竅穴必然能形成一對羽翼，讓他可以如鳥一樣飛行。
認認真真向師父和師丈行過禮。拜完年後，丁松言跟著鄭家三口來到側面暖閣，坐於桌旁。
此時，大日西斜，日光已淡，僕役們從冷盤開始，陸續上起菜餚。
鄭朱曦原本擔心師弟過於圓滑，常有戲言，為父親不喜，卻發現丁松言彷彿換了個人，誠懇，坦蕩，不僅未說半句謊言，也沒用真話嘗試誤導，不想講的都直言不諱地說事涉自身秘密，還未到和盤托出之時。
他禮節之上更是完備，坐姿，吃相，敬酒的流程。說辭和動作，都自然得體，唯一的問題就是對許多禮節還不太瞭解，不夠熟練。
可就是這樣，更能讓人看到他用心之處。
丁師弟千人千面啊……鄭朱曦暗自鬆了口氣，感慨了一句。
陶問書先前恪守門規，未將丁松言有何特殊之處告訴丈夫，鄭子明原本只是當夫人新收了一個有武道天賦的弟子，沒曾想，這弟子待人接物竟是相當成熟，讓人如沐春風。
想到女兒和對方聯袂走入前堂的場景，鄭子明放下手中酒杯，笑著對丁松言道：
「松言，你是主修《周天星斗書》，還是《燭照長夜經》？」
「《燭照長夜經》。」丁松言說著明面上的答案。
這也是師父陶問書的交待，算不得撒謊。
鄭子明微微點頭：
「那平日指點你的是朱曦？」
「丁師弟在劍法上很有天賦，『燭夜七劍』已是有成。」鄭朱曦替丁松言回答道。
她沒看出來的是，丁松言已有點汗流浹背。
鄭子明看了女兒一眼，轉而對丁松言說：
「武道之事，功法秘籍很重要，但聖人之言。自身學問也很重要。
「我並非是讓你學儒尊禮，學道。學佛。自創顯學，也是一樣，若無學問在身，練武練到後來，不過是有智慧有理性的神怪異獸罷了，始終得以人為本。」
這和嚴師父說的「人為貴」異曲同工啊……丁松言一下有了興趣，鄭重行禮道：
「還請師丈賜教。」
聽聞此言，鄭子明不由得高看了丁松言一眼。
因妻子女兒練的是宵明。燭光兩位女神的功法，算是人族傳承，對他這方面的見解一向不太重視，而能認知到類似問題的人，哪怕在宗師裡，也屬於極少數，鄭子明難得遇上一個願意在這方面聽自己教誨的後輩，頓時來了興致，斟酌著說道：
「空口難言，我以我鄭家為例。
「我鄭家第一位宗師距今不過兩百餘年，和宵明宗這些歷史悠久的門派。世家沒法比，先祖原是武者，練的是寓鳥相關的《天罡地煞九轉淬體功》，後來接觸到了儒學，聽了聖人之言，從中悟出至誠之道，結合寓鳥傳承，於百歲之年自創了《至誠書》。
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