《香取經》以香煉煞。
《寶瓶功》以煞修煉。
這兩部功法，簡直就差把「配套」兩字直接寫出來。
可問題來了。
《香取經》是和尚取香火，才可修煉的。
《寶瓶功》卻是隻有女子才能修煉。
和尚練不了《寶瓶功》。
女子進不了和尚廟。
可假如。。。假如那端坐在香火鼎盛中的是一位尼姑呢？
但這方世界的三大勢力：琉璃寺，山河盟，官府。。。
這其中就沒有一個「尼姑」能夠盛行的環境，而修煉《香取經》的八枚丹藥已經被吃光了。。。
可以說，同時修煉《香取經》。《寶瓶功》在此時此刻，在李玄的認知中是一件不可能的事。
一道道念頭閃入李玄腦海。。。
怪異的巧合感，帶著一種難言的陰祟湧動了起來，似是有一股難言的惡寒在心底擦呀擦呀擦。。。
李玄又把看向《寶瓶功》的第二步。
「淨六根」。
所謂「六根」，便是指「眼。耳。鼻。舌。身。意」。
而「淨六根」，則是「盲目，聾耳，塞鼻，斷舌，忘身，無意」。
功法中說：唯舍凡根，方得清淨。
每舍一根，力量翻一倍，修行快一倍。
捨得六根，便是翻了六倍。
六根皆舍，方見末那。
見得末那，才脫凡胎。
末那？
這是第七識——末那識。
是在六根之上的識，也是更高階的識。
這一下，李玄直接明白了之前莊曉夢的異常。
明白了堂堂「北劍玄女」為什麼是瞎子，然後又為什麼在大戰中自毀耳膜變成聾子。
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